Откровение в своем начальном, неизменном виде будет существовать на Земле и оберегаться Всевышним Аллахом вплоть до самого Судного дня. Об этом приводится в самом Писании (смысловой перевод):
«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» 147.
Таким образом, подводя итог данной части исследования, отметим фундаментальное значение Священного Писания для исламской религии, Шариата и фикха, и в очередной раз убеждаемся в том, что поистине, лучшая книга – Книга Всевышнего Аллаха.
Священный Коран как источник регулирования вопросов ответственности индивида
Так, нами выше вкратце были освещены вопросы происхождения Священной Книги, исходя из необходимости уяснения самой природы Писания. Мы пришли к аксиоматичному выводу, что Священный Коран – это речь Всевышнего Аллаха, посредством которой установлено руководство для богобоязненных, закон жизни для верующих, различение между истиной и заблуждением, указывающее на прямой путь во имя спасения самого человека.
Далее мы проведем анализ вопросов ответственности и связанных с данным явлением, других правовых категорий, содержащихся в Китабе.
Простой лексический анализ Священного Корана на предмет содержания в нем интересующих нас понятий показывает, что слово «наказание» в оригинале на арабском языке в Священном Коране упоминается порядка 117 раз 148 (в переводе же смыслов Корана на русский язык – 117-125 раз, слово «ответственность» – 4-5 раз 149, при том что в переводе смыслов самого Священного Писания на русский язык содержится более 132 000 слов). Вместе с тем, каждая из 114 Сур Священного Корана начинается словами «Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», кроме Суры 9 «Ат-Тауба» (Покаяние). Слово «милость» в различных сочетаниях встречается в Священном Коране порядка 485 раз, то есть более чем в 3 раза, чем слово «наказание». К примеру, в Суре 19 «Мария» («Марьям») Священного Корана слово «милость» со всеми своими производными повторяется в этой суре 16 раз 150. Как показывает даже такой простой словарный анализ Священного Писания, главного источника Шариата и фикха, милость Всевышнего Аллаха в различных ее формах проявления, более выражена в Священном Коране, нежели его немилость и гнев, проявляющиеся в наказаниях, чему также подтверждением являются следующие слова из Священного Писания (смысловой перевод):