Этим она особенно уникальна.
Любая книга петровского времени – это большая историческая ценность. Малая часть книг той эпохи дошла до нашего времени.
Поэтому к реставрации нужно подойти максимально бережно. Предстоит укрепить страницы книги. Обязательно, сохранить кожаный переплёт времён Петра первого. Обрабатывать, чистить и проклеивать предстоит каждый листок книги.
Затем странички следует сформировать в тетрадки по восемь листов, составить плотный, обновлённый книжный блок и сшить в единое целое.
При этом, необходимо попытаться лучше узнать историю самой книги.
В планах было попытаться бережно расклеить картон переплёта и извлечь из него бумаги со следами рукописного текста…
Ещё предстояло изучить рукописные надписи на страницах древней книги, их было несколько.
Следовало внимательно, с увеличительным стеклом, просмотреть записи на полях и внизу страниц.
Часто владельцы подписывали книги – ведь они стоили очень дорого.
Книга 300 лет назад была настоящей ценностью!
На некоторых изданиях XVIII века сохранились цены на книги в переплёте и без переплёта. Суммы от 1 рубля серебром до 5 рублей. Для того времени, когда за три рубля можно было срубить деревенскую избу, книга представляла реальную материальную ценность.
Поэтому рачительный хозяин стремился всегда обозначить своё право на владение книгой.
Собственно эта традиция сохранилась и до нашего времени – посмотрите, сколько экслибрисов (владельческих печатей) или библиотечных штампов на полях рядовой букинистической литературы.
Пролистывая «Последование молебных пений» 1708 года, я обнаружил несколько записей орешковыми чернилами и очень сложным, витиеватым почерком. Из всей фразы смог разобрать только несколько последних слов «…Никольской церкви», но где эта церковь находилось все ещё оставалось тайной.
Ведь, на Руси, как известно, Святого Николая Чудотворца почитали повсеместно и на юге, и на севере. Он покровительствовал «плавающим и путешествующим», терпящим бедствие и жизненные невзгоды.
В редкой избе не было иконы этого святого. А уж церквей и часовен, богомольный русский народ поставил в своих городах и весях столько, что и не счесть!
На помощь в расшифровке надписи пришёл известный вятский историк, сейчас работающий в Нижнем Новгороде Алексей Мусихин.
Алексей Леонидович занимается изучением вятского средневековья, много работает с подлинными рукописными документами в архивах, поэтому прочесть надпись на странице книги ему не составило труда.