То, что солнце в древности отождествлялось с Богом прямо сказано в 18 псалме Давидовом: «В солнцы положи селение свое и тои яко жених исходяи от чертога своего» – В солнце он живёт и оттуда выходит как жених из чертога своего.
Мы возвращаемся к Иерусалиму.
Что ещё общего между Иерусалимом и Солнцем? Солнце находится на небе и Иерусалим находится на небе – «град Небесный». Солнце золотое и Иерусалим на иконах изображается золотого цвета (золото и золотой цвет – признак мудрости, разума). Иерусалим это место, где обитает Высший Разум и Солнце это тоже Высший Разум.
Далее, Солнце рождает свет и тень и Иисус въезжает в Иерусалим на коне, на осле или на муле, помеченных серебряным цветом. Свет и тень это верх и низ, Иисус – человек, а конь, осёл, мул это животные – то есть и здесь мы имеем верх и низ. Кроме того, серебряный цвет это цвет нижнего, животного царства.
Итак, мы имеем полное соответствие названия Иерусалим скрытому в нём смыслу: Милое Солнце. А почему Солнце Милое/Любимое? Почему Солнце это Любовь и Высший Разум? Потому что оно обладает безусловной любовью: оно светит всегда, согревает и даёт жизнь всем существам: и червю, и райской птице, и подлецам, и праведникам – только Высший Разум – Бог – обладает такой безусловной любовью. Поэтому он живёт в Солнце, он и есть само Солнце.
Кстати, предки учились давать, безусловно дарить именно у Солнца: когда-то на Руси поклонялись богу солнца Даждь-богу – это переводится на современный язык как Дай-бог (даждь древняя форма глагола дай)
В разум. Название Иерусалим обозначает место, где находится Высший Разум, то есть лабиринты названные этим именем показывают, что в них можно обрести Высший Разум.
Итак, мы имеем совпадение внутренних смыслов уже двух названий: Иерусалима и Трои.