Драгоценность на серебряном блюде. Воспоминания о Джидду Кришнамурти - страница 7

История жизни Джидду Кришнамурти – это загадка, которую предстоит исследовать человечеству. Каким образом слабый и заурядного ума ребёнок, родившийся в семье среднего класса в небольшой деревне на юге Индии, стал кем-то вроде Сократа XX века, практически без формального образования или подготовки? Как Ледбитер и Анни Безант из Теософского Общества обнаружили этого мальчика в подростковом 14-летнем возрасте и предсказали ему роль Мирового Учителя, когда все видимые признаки говорили обратное? Они никогда не колебались в своём решении, несмотря на значительное сопротивление и насмешки, с которыми столкнулись из-за этого предсказания. Мальчик был слаб и истощён. Он не мог посещать школу и сдавать экзамены. Даже Бернард Шоу смеялся и говорил: «Энни, и это твой мессия?!». Несмотря на всё это, Безант поставила на карту свою репутацию, объявив в 1920-х годах на своих лекциях в Белом зале в Лондоне о приходе Мирового Учителя. Дальнейшие события доказали её правоту!

Я общался с несколькими близкими соратниками Кришнамурти, стараясь понять тайну его жизни, но никто не знал на самом деле, на что было похоже его сознание или каков был этот «процесс», переживаемый им периодически, начиная с 1922 года и на протяжении более 60 лет. Хотя описания перечисленного существуют, они не поддаются никаким рациональным объяснениям. Единственный способ по-настоящему понять через что прошло или на что было похоже это сознание – это испытать его истину на себе. А до тех пор человек уподоблен слепому от рождения. Что бы кто ни объяснял ему и не подразумевал под цветом, слепой никогда не сможет увидеть его истинно проявляющимся. Всё, воображаемое им из наших описаний, скорее всего, будет ложным! Единственный способ раскрыть ему этот факт – «прооперировать» его глаза и дать ему возможность увидеть самому! Это то, что Кришнамурти делал всю свою жизнь, желая пробудить наш разум для самостоятельного видения, воспринимаемого им. Он говорил, что мы, возможно, смогли бы обострить видение, если бы жили по учениям, но способные достичь такого видения – мало! Означает ли это невозможность? Тогда как он сам пришел к этому? По идее, ему необходимо было значительно больше привязаться к теософским идеям, чем многим из нас. Но он верил в то, что любой из нас может освободиться от своей обусловленности и взглянуть на жизнь и мир без цветных очков – увидеть его таким, какой он есть, без какого-либо искаженного изображения. Для меня само существование такого человека, как Кришнамурти, является доказательством возможности означенного выше видения, но внутри каждого из нас, должно быть, находятся очень глубокие барьеры, не позволяющие нам проникнуть сквозь нашу обусловленность. Иначе, почему так мало людей, подобных Будде или Иисусу, потенциально способных полностью порвать со своим прошлым?