, которая понимается мною как духовное возбуждение. Само духовное возбуждение понимается мною как запуск ультразвукового прибора внутри тела человека. В йоге запуск ультразвукового прибора интерпретирован как активация чакры муладхары (огненная чакра).
Активизировать чакру муладхару в понимании возникновения энергии кундалини человеку в социуме сложно. Для этого человек должен обладать качествами праведника.
Социум построен в обратном понимании качеств праведника. То есть, по сути, люди лишь говорят о качествах праведников, пишут книги о праведных людях, снимают фильмы о праведных людях и сами прикидываются праведными людьми, скрывая под маской лицемерия свою противоположность праведности.
В йоге понимание праведности заложено в первых ступенях яма – нияма – асана – пранаяма. Также качества праведности изложены в Новом Завете Иисуса Христа.
В том социуме, где я нахожусь (Российская Федерация), понятие «праведность» отсутствует в социуме. Остаточное понимание самого термина «праведность» существует лишь благодаря религиозным людям. Некоторые качества праведности существуют в понимании морали или совести, но они в полной мере не дают понимания праведности.
Качества праведности в конечном итоге проявляются в возникновении ультразвука внутри тела человека, а процесс шизофрении делает ультразвук в теле вертикальным ультразвуком. Вертикальный ультразвук является тем, что под чем понимается восходящая энергия кундалини в йоге.
Шизофрения является самым подробным описанием поведения человека на всех этапах восхождения кундалини. Само понимание энергии кундалини промежуточно и не является конечным результатом, поскольку коечным результатом является расщепление ума (освобождение дживы).
Сам процесс восхождения энергии кундалини – латентен и имеет скрытый характер.
Для простого человека понять, что такое восхождение кундалини, несложно. Понимать это можно как праведный гнев или праведное возмущение. Более корректно лучше понимать не как гнев, поскольку гнев – это когда человек уже выражает действием свои гневные мысли, а более правильно понимать – праведное возмущение, где ровно это же аналогично праведному гневу с той лишь разницей, что человек не может выплеснуть свой гнев, так как рядом нет людей, и таким образом человек лишь сам переживает собственное праведное возмущение.