Предлагаю изначально, во время прочтения текста, трудиться авторитетом, чтобы ковид отрешался, уходил с интима. Как предложение к этому, по всему тексту даются практики – проработки, выделенные прямой речью. Это работа слогом, которая даёт определённые результаты по силе воздействия.
Возможно, кому-то и не понадобятся дальнейшие осмысления, как удаляться от ковида, и он со старта возьмёт не востребованность быть в ковиде.
Не признавайте ковид за стенание, а признавайте ковид как ненадобное для себя ученье, и он не будет в интерес к почитанию! Вы скажете странно выполнить, а скажите возможно сделать это! Так работает система внутреннего регулирования подачи себя в интересы, и то, что отправляется отрицанием, срабатывает отсутствием выражения в интересе. Не признавая что-то за надобность, оберегаешь себя от его прикосновения.
Отвергая зло к непринятию, не востребуешь в чувстве! Не воспримешь ковид за интерес его слышать – не поможешь ему внедриться в свои дела! Пусть внутренний мир будет настроен на то, чтобы ковида не слышать – не открываться на принятие его, на осмысления, которые он несёт!
Если ковид система вторжений потустороннего мира, то не желай эту систему слышать и зреть в духе. Потусторонний мир помощи для души не делает. Если в чьём-то духе идёт инопланетный пришелец – изваяние, то не считай его за что-то достойное. Изваяние не может уничтожить человека, человек должен его утвердить к удалению.
– Буди, тебе не жить во мне дух зла и смрада!
Бывает в пользу себе занять правильное утверждение, подготовить себя к отказу проявлять стихию зла. По наитию, от нашей внутренней настроенности, нашего расположения или восприятия зависит учредительность духа. Отрицание принятия организмом учений людей, как к себе относиться (отсутствие с ними семьи в заблуждениях духа), явится учёбой для души.
Ты выражаешь себя, свои интересы, свою авторитетность на восприятие ковида интимом и задаёшь себе вопросы: «Как мне надо воспринимать ковид, чтоб он не посетил меня?» Что отвечает внутренний мир? Какое следует иметь расположение на ковид, чтоб его не впустить в себя? Ответ. Не располагать себя быть в чести к нему. Не делать ковиду интереса, не верить, что он будет чутьём.
– Не верю в надобность ковида как признание, не поверю, не нуждаюсь в нём быть!