Чтобы познать смысл жизни, надо поверить в любую «жизнь» после смерти. И тогда, разложив себя на троицу – млекопитающего, разумного и духовного, поняв мотивы, желания и устремления каждой из этих трёх составляющих человека, можно увидеть все смыслы разом. Отсюда и берётся индивид (individe) – неделимое биологическое, интеллектуальное и духовное существо, развивающееся и познающее себя и мир. По-русски человек (чело на век) означает: возвышающийся сто лет. И в конце этого пути, будучи существом социальным, объединяющимся с себе подобными, человек может осознать смысл существования своего рода, нации и смысл существования человечества на Земле.
Описание человека как триединого существа – конечно упрощение. Человек намного сложнее, но такое упрощение приемлемо в рамках данной работы.
На биологическом уровне человек хочет есть, пить, спать, размножаться и получать удовольствие. Другими словами – он хочет жить и потреблять. Чтобы лучше жить, человек стремится к доминированию. В этих стремлениях мы недалеко ушли от млекопитающих, движимых инстинктами. Однако мы, наверное, единственные живые существа, которые хотят жить очень долго, а кто-то и бесконечно, так как осознаём конечность своей жизни.
Сколько жили люди в древности и сколько их было – неизвестно, но сейчас нас явно больше, и живём мы дольше, чем сто лет назад. А чем больше людей, тем выше конкуренция и тем больше расслоение между условно «высшими» и «низшими».
Почему так? Человек хочет жить сначала хорошо, а потом всё лучше. Не лучше чем вчера, а лучше чем сосед. Человек – социальное млекопитающее, и его доминирующее положение в природном мире обеспечено не только умением думать абстракциями, творить и планировать, но и умением общаться и объединяться, конкурируя с другими.
Миллионы лет конкуренции разумного млекопитающего с окружающей средой и себе подобными основывались на так называемом первичном, или биологическом, сознании4: еда, размножение и доминантность или статус – признание, которое сейчас ошибочно измеряют количеством лайков и подписчиков.
Интеллект, или вторичное сознание, предполагает хитрость: достижение биологических задач, прикрытое умением добиваться расположения, обманывать и подстраиваться якобы не для себя, а для своей семьи, рода, племени, партии, нации, страны. Такое конкурентное поведение приучило человека уничтожать то, что мешало ему решать базовые биологические задачи. В том числе уничтожать «мешающую» природу и себе подобных, не входящих в свой «аул», ради еды, секса и положения. Такое конкурентное биологическое поведение обосновывает войны, революции, крестовые походы, которые, в свою очередь, дают обществу сверхмотивацию.