Ни целей, ни интересов не было. Он не нашел еще своего дела, не определился в самом себе. Осознавал бессмысленный круг жизни: работа – чтобы жить, а жизнь – чтобы работать. Работа, профессиональная деятельность есть только опосредование жизни, неспособное ее заменить. Не было дела, которое бы наполнило жизнь смыслом и принесло признание. Он даже не знал еще, в чем его дело для вечности и по склонности души, в чем его способность. Жизнью своей действительной был недоволен, но не умел и не мог жить по-другому. Другая жизнь была для него недоступна вследствие его неспособности к общению. Иногда он остро чувствовал и переживал свою неприспособленность к окружающей людской среде. Действительная жизнь не соответствовала его желанию, наклонности, представлению идеала. Хотелось быть общительным, жить творчески, умственно и иметь признание себя внешней средой. Влекла женская красота. Как и в прежние годы, хотелось измениться, чтобы жить полной жизнью, дышать полной грудью. Снова возникла решимость определиться в себе, понять, что мучает и мешает жить.
С 1982 года возобновились размышления о своей жизни, о возможности изменения себя, о том, что определяет психику. О сознании он часто задумывался: на пути к единству понимания сознание должно рассматриваться не как чудесная особенность человека, но как необходимое состояние жизни. Чувствовал и сознавал бессмысленность своей жизни, часто задавал вопрос о смысле. Задумывался и о том, почему возникает такой вопрос. В вопросе этом выражается неудовлетворенность жизни собой, неосуществленность идеи. Идея должна найти путь своего полагания. Обрести смысл – найти свое дело для вечности. Вопрос есть недовольство собой, противоречие идеи и действительной жизни, поиск пути осуществления идеи. Вопрос о смысле необходимо означает неблагополучие и неполноту, несовершенство жизни. Форма мысли есть выражение формы жизни. Дети и благополучные индивиды не задают вопроса о смысле и не могут его задавать, поскольку их жизнь непротиворечива в себе, идея тождественна действительности. Вопрос о смысле есть вопрос о пути жизни. Вопрошает о смысле остановленная жизнь, идея которой не осуществляется в полагании. Часто он возвращался к этому вопросу: почему дети не задумываются о смысле жизни, а вопрошает об этом тот, кто живет неблагополучно, чья жизнь расходится с идеалом? Понимал все больше противоположность и несовместимость бытия и остановленной жизни, познания. Понимал все более, что поиск смысла и мышление есть состояние неблагополучной, неудовлетворенной, безрадостной жизни. Искать смысл жизни – искать свое дело, путь осуществления идеи. Путь и дело остановленной жизни есть мышление.