Из книги Тихомирова А. Е., Происхождение слов и примет. Наука о суевериях, «Ridero», Екатеринбург, 2017: https://ridero.ru/books/proiskhozhdenie_slov_i_primet/
«7 января. Рождество Христово – один из главных христианских праздников. В православии – относится к двунадесятым праздникам. Отмечается 25 декабря по новому (григорианскому) стилю и 7 января по старому (юлианскому) стилю. Временное несовпадение празднования западной и восточной церквами объясняется принятыми ими различными системами летосчисления. Основу праздника составляет евангельский миф о рождении сына божьего девой Марией. Однако своими истоками он уходит в дохристианские культы. В Древнем Египте отмечался день рождения бога Осириса (6 января), в Древней Греции в тот же день праздновалось рождение Диониса. 25 декабря в Риме отмечалось рождение древнеиранского бога Митры. Праздники эти совпадали по времени с днем зимнего солнцестояния, с которым связывался „поворот к весне“. Рождение богов ассоциировалось с весенним возрождением природы. Первоначально Рождество Христово отмечалось в Римском государстве 6 января вместе с крещением и богоявлением, а лишь в 4 веке оно было перенесено на 25 декабря, что было обусловлено попытками вытеснить широко распространенный в Римской империи культ Митры».
«… на Руси Рождество слилось с древнеславянским праздником – святками („свят“ означает во многих славянских языках „свет“, то есть увеличение светового дня). Ряд святочных обрядов – праздничные общинные пиршества, колядование и др. – сохранился в быту как рождественские обряды. Христианство первоначально пыталось бороться с языческими праздниками, но потом было решено их как бы объединить и поглотить христианскими, так как вытравить их из памяти было сложно, тем более, что христианские празднества основывались в своей сущности на том же – обожествление четырех основных природных явлений года – зимнего и летнего солнцестояния, а также весеннего и осеннего равноденствия».
«КАК НОВЫЙ ГОД ВСТРЕТИШЬ, ТАК ЕГО И ПРОВЕДЕШЬ – психологический настрой на определенную форму поведения, включая и загадывание какого-либо желания».
«ПОКЛОНЕНИЕ ВЕЧНОЗЕЛЕНЫМ И ДОЛГОЖИВУЩИМ ДЕРЕВЬЯМ И РАСТЕНИЯМ, ТРАВАМ – напр., дубам, вереску, ели (елкам), пихтам, пальмам, баобабам и др. связано с тем, что древний человек не мог объяснить, почему эти растения и деревья вечно зелены и (или) живут очень долго, отсюда и древний обычай украшения этих деревьев и растений, на севере Европы среди германцев и славян получило распространение украшений елей как наиболее распространенных деревьев и кустарников, что и сохранилось до наших дней в качестве новогодних елок».