«Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать»
– Конфуций
«Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для её достижения»
– Альберт Эйнштейн (1879 – 1955)
«Самое главное украшение – чистая совесть»
– Цицерон
«Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего»
– Цицерон
12. Желание, личный интерес
«Никакая деятельность не может быть прочна, если она не имеет основы в личном интересе»
– Лев Толстой
«Мечты – не уход от действительности, а средство приблизиться к ней» – Сомерсет Моэм (1874 – 1965)
«Желание – отец мысли» – Уильям Шекспир
«Причина всякой деятельности есть желание»
– Лев Толстой
«Немалая часть успеха – желание преуспеть»
– Сенека-младший
«Никогда не взывай к «лучшей стороне» человека. Он может её и не иметь. Обратись к его личной заинтересованности – это значительно эффективнее»
– Роберт Хайнлайн (1907 – 1988)
Необходимо учитывать ту незамысловатую истину, что почти каждый поступок, с самого дня рождения, был совершён любым из нас лишь потому, что мы чего-то хотели. Поэтому, для того чтобы что-то сделать, нам надо захотеть это сделать. А лучший способ повлиять на другого человека – пробудить у него интерес к чему-либо и объяснить, как он может достичь желаемого.
13. Умение распознавать выгоду, интересы окружающих
Важную, порой определяющую роль в том, что нас ожидает в будущем – успех или поражение, – играет умение: прогнозировать, оценивать, выявлять интересы, выгоду тех, с кем мы контактируем, предполагаем вести или ведём какие-то дела; и, с помощью определённых достаточно несложных мер, предупреждать возможные попытки нанести нам ущерб через решение своих замыслов за наш счёт.
Такое умение способно сэкономить очень много времени, сил, средств, уберечь от неприятностей и опасностей. Овладеть же им совсем несложно. Для этого надо всего лишь помнить и всегда иметь в виду, что людьми движут интересы, что эти интересы, по сути, очень схожи с нашими. Но те формы их удовлетворения, которые мы относим к неприличным, недостойным, отдельными лицами (а при каких-либо жёстких, неординарных обстоятельствах или же в условиях определённого попустительства, безнаказанности и большим числом людей) могут без какого-то стеснения и угрызений совести использоваться для реализации своих не очень этичных планов.