Многогранность бытия - страница 5

Вообще душа – это все мы вместе. Вся прелесть человеческих взаимодействий выливается в обстоятельства, которые влияют на нашу жизнь. Мы стоим на грани понимания устройства человеческого мира: между потребительством и собственными возможностями. Сегодняшняя цивилизация сделала всё за нас: нам не нужно «изобретать велосипед» – всё уже есть, т.е. все плоды научно – технического прогресса. Мы сегодня это почти искусственный интеллект. От этого происходит порой кризис бытия. Мы чувствуем себя «встроенными» в этот механизм под названием жизнь. Механизм (система) ради человечества не живёт. Он живёт ради удовлетворения собственного самолюбия, мнимой значимости. Значимость не в «эго» – значимость в уходе от потребительства и осознания полноты жизни через самоанализ, эмпатию, продуктивность практическую, т.е. реализацию в обществе именно на основе чувства причастности, а не значимости. Мы проживаем целый век, оставаясь детьми и параллельно выдумываем собственные маски из личных предрассудков, стереотипов, пытаясь спрятаться от самих себя. Мы прячемся, боясь света своего же сознания. Нет ничего внутреннего, то есть эгоистичного – это всего лишь наши психологические игры, наша ретроспектива, наша долгая генетическая память предков, воплощённая в индивидуальном организме. Мы мудры в детстве, а не на закате жизни, так как дети являются носителями «чистого» сознания без привязки к предрассудкам, прошлому личному опыту. Мудрость не приходит с годами, она лишь с годами порой рождает стереотипы, превознося себя как мудрость. У нас разный опыт, разные выводы, разное восприятие этого мира. Но мы не должны воевать убеждениями, мы ведь можем принять то, что есть человеческая жизнь в разных интерпретациях – уникальная, особенная, самостоятельная, и одновременно живущая ради общего блага, осознающая себя частью этой огромной Вселенной.

Я считаю, что органы чувств – это наиболее реальные и достоверные в определённый момент времени источники информации, учитывая постоянно меняющийся мир и склонность любых живых существ к нему приспосабливаться. Несмотря на это возрастные поколения оказываются в собственном временном «облачении» на основе собственного жизненного опыта, затрагивающем массовое сознание, т.к. они (поколения) переживают в своей массе чувства одного и того же политического строя, условий существования и т. д. Это закладывается с детства и юности, где дети одного возраста находятся в одном коллективе. В один и тот же конкретный момент времени разные поколения могут мыслить и чувствовать по – разному, рождая разногласия. Мы будто садимся в рождении на поезд одного маршрута без возможности пересадки. Точнее, ее сделать можно, но «на ходу», так сказать. Переосмысление всегда болезненно и занимает некоторое время, зачастую продолжительное. Привязка эмоциональная к той обстановке, в которой человек жил и живёт, порой отвергает устройство жизни других людей: старших или младших, бедных или богатых, рядовых граждан или людей с высоким социальным статусом. В этом смысле учить никто и никого не может – ни морали, ни идеалам, ни принципам. «Убедил себя – убеди другого» – этот принцип работает скорее на инстинктивном уровне, и наверняка связан с прошлыми подавленческими инстинктами древних «хищных» людей, основанных на дедовщине и властной иерархии. Что же тогда нам остаётся? Вечно сомневающиеся люди, общение которых сведётся к молчанию, или люди с обезьяньим поддакиванием? Крайности выходят. И даже эти мои записки – попытка убедить путём некоторых умозаключений. Книги сильны широтой мысли, журналистские статьи интересны освещением актуальной проблемы или темы, стихи сильны родством чувств автора с читающими, научные работы прекрасны своими объективными доказательствами и открытиями. Картины художников, игра актёров и сюжеты сценаристов это плоды богатого воображения. Мы и вдобавок ко всему примыкаем к определенному «лагерю интересов». На мой взгляд, стоит отбрасывать себя как некую абсолютную единицу (эго) и допускать всё в любых размышлениях, принимать разный опыт, на время забыть о своём и прочувствовать опыт другого человека, поколения, эпохи. Быть всем и никем одновременно. Разносторонне развиваться вполне возможно, проблема лишь в эмоциональной привязанности к одной сфере деятельности, системе убеждений или же в противоречии, несовместимости у одного человека нескольких идей, убеждений, занятий, увлечений (на первый взгляд несовместимых), и, в конце концов, нехватке времени ввиду навязанной рутины. В сущности своей человек – существо многогранное. Массово эта многогранность определяется взаимодействием в обществе людей с различными способностями, занимаемыми должностями, профессиями, творческим потенциалом и т. д. Никто на этой планете не может сочинить гениальную симфонию и следом открыть новые законы в квантовой физике. Для этого человек и существует как общество, поэтому издревле люди и поклоняются богам, уповая на свое бессилие перед множеством обстоятельств, к некоторому числу которых они сами и причастны, но не всё и не всегда им под силу. Умей человек всё, ему не нужен был бы никто. Перспектива туманная. Но один может ощущать себя частью целого, и быть этим целым, знать, что все мы это одно целое – одна душа: общечеловеческая, независимая от предрассудков поколений, эпохи, привязанностей к идеологиям. Принимать, а не спорить, допускать, а не отвергать, понимать, а не осуждать (кроме крайних случаев бесчеловечного поведения, что и является следствием отсутствия этих качеств). Эмпатия и сострадание есть то, что нас всех связывает. Мы сегодня – это часть души, разбитой на осколки мнений, и мы дорожим тем осколком, что и приносит нам ранения. Будем же целой единой душой!