Всю свою историю человечество волновали вопросы, как устроена окружающая реальность. С обретением знаний об отдельных аспектах реальности, люди начинали задаваться глубинными вопросами – почему реальность устроена именно так, что лежит в основе именно так устроенной реальности, существуют ли другие реальности, устроенные иным образом? В поисках ответов на эти вопросы, человечество пыталось сформулировать единую совокупность утверждений, адекватно отражающих реальность во всем её многообразии. Именно эта совокупность утверждений называется истиной, описывающей всё сущее. Поэтому истину можно назвать утверждениями о сущностях, а использование научного метода описания позволяет называть истину – наукой о сущностях. Реальность – это физические, материальные сущности, а отражение реальности – абстрактные сущности. Существование реальных сущностей проверяется опытом, а существование абстрактных сущностей проверяется соответствием истинным утверждениям, которые в итоге опираются на всё тот же реальный опыт. Существование пары – реальность и абстракция в сознании людей присутствует на протяжении всей истории человечества, а одним из основных вопросов всегда было установление причинно-следственной связи этих двух миров – что первично материальное или идеальное? Через прослеживание трансформации описания истины на исторической перспективе лежит ключ к получению ответов на все основные вопросы об устройстве бытия.
– Даёт ли понимание истины ответы на все вопросы обо всех явлениях реальности?
– Нет, брат. Разнообразие реальных явлений настолько велико, а их конкретное воплощение в предметах и событиях еще более огромно, что ни одно человеческое сознание не способно вместить в себя такой объем знаний. Истина – это инструмент познания, правильная мировоззренческая картина действительности. Зная истину можно понять и описать любое явление и связать его с другими явлениями реальности.
– Когда определен предмет исследования, необходимо начать раскрывать детали. Сестра, ты бы с чего начинала?
– С поиска источника возникновения этого самого предмета. Так и отец обращается к исследованию происхождения сути понятия истины.
Где следует искать раскрытие содержания истины после того как я обозначил смысл этого понятия? Истина – это описание, а в основании любого описание лежит некоторая система – язык, на котором это описание формулируется. Чтобы понять содержания истины следует начать с описания инструмента этого описания.