Мы обязаны признать, что было нечто, что исходило от умирающей женщины и оказало воздействие на ее свекра. Это нечто неизвестное, возможно, было движением эфира, как в случае света, и, возможно, было всего лишь эффектом, плодом, результатом; но этот эффект должен был иметь первопричину, и причина эта, очевидно, исходила от умирающей женщины.
Может ли строение мозга объяснить эту проекцию? Я не думаю, что какой-либо анатом или физиолог даст на это положительный ответ. Кажется, что неизвестная сила, исходящая не от нашего физического организма, а от чего-то в нас, что способно думать, действительно существует.
Возьмем другой пример.
Женщина в своем собственном доме слышит пение. Это – голос друга, который теперь в монастыре, и она падает в обморок, потому что она уверена, что это – голос мертвеца. В тот же самый момент ее друг действительно умирает – за двадцать миль от нее.
Разве это не убеждает нас в том, что одна душа сообщается с другой?
И еще примеры.
Жена капитана, который отправился на подавление восстания индейцев, видит однажды ночью своего мужа, стоящего перед нею, его руки прижаты к груди, а на лице выражение страдания. Тревога, охватившая ее, говорит ей, что он или убит или сильно ранен. Было это 14-ого ноября. Военное ведомство впоследствии опубликует дату его смерти 15-ого ноября. При попытке установить истинную дату его смерти выясняется, что военное ведомство ошиблось – он действительно умер 14-ого.
Ребенок шести лет останавливается посреди игры и кричит испуганным голосом: «Мама, мама… Я видел маму!» В тот момент его мать умирала далеко от него.
Молодая девушка на балу резко останавливается в разгар танца и кричит, разрыдавшись: «Мой отец мертв; я только что видела его». В тот момент ее отец умер. Она даже не знала, что тот был болен.
Все эти случаи представляются нам примерами, указывающими не на физиологические процессы одного мозга, воздействующие на другой, а на психическое воздействие одной души на другую. Мы чувствуем, что они указывают нам на некую неизвестную силу.
Без сомнения трудно разделить то, что принадлежит духу, душе, и то, что принадлежит мозгу. Мы можем только позволять себе руководствоваться в нашем суждении и наших оценках тем же самым чувством, которое появляется у нас в процессе обсуждения этих явлений. Ведь так и начиналась вся наука. И разве мы не чувствуем, что имеем здесь дело с проявлениями существ, способных мыслить, а не только с материальными физиологическими фактами? Это впечатление в изобилии подтверждается исследованиями неизвестных способностей души, которые активизируются в состоянии сна и лунатизма.