Поговорим про влияние и эффект от ритуальных действий на сознание с точки зрения его механизма
Внутренние мысли при наиболее частом появлении рано или поздно реализуются. И в этом аспекте многие мысли, взятые из фантазии, при своем частом повторении являются пророчеством. Отличие от истинного пророчества лишь в их масштабе и локализации. На частном примере видеть свое будущее, помнить его – значит настраиваться на то будущее, которое видится наиболее вероятным. Причем такое видение должно быть независимо от ожиданий и эмоций, оно должно течь автономно и случайно.
В некотором смысле случайность и интуиция видятся как фактор и качество, они обусловлены друг другом и тесно связаны с сознающим. Медитация тоже случайна, ее невозможно «вызвать» или насильственно провести, ибо к воле она имеет опосредованное отношение. Чаще всего медитация направлена на развитие интуиции и дара предвидения, но по-настоящему оно проявляется при полном спокойствии ума. Так как воля – сконцентрированное и очень интенсивное желание, то состояние невозмутимости – это знание того, что нужно сейчас (а не абстрактное и хаотическое решение или подмена желаний и действительности).

Теперь про сам ритуал: обычно это атмосфера наиболее концентрированных энергий для Работы. Обычно Работа является обозначением самоанализа и рефлексии, но иногда это и динамический процесс: борьба с деструктивными частями или напряженное действие, направленное на реализацию цели. Ритуал является ритуалом в том случае, когда действия разума приводят к фактическому результату. Это может быть изменение личности мага, другой ход событий в реальности или же полученное знание, которое соответствует тому, что есть, либо тому, что должно случиться. В некоторых эзотерических книгах, посвященных огненной йоге, указывается, что настоящая йога сильнее любой магии. Но я не хочу делать между ними различий, ибо это указывает лишь на бинарность мышления, очередное деление на + и -, но существенного различия между йогой, медитацией и магией по сути нет. Творить Истинную Волю – значит реализовать Ясность и Чистоту в той реальности, где этого не достает.
Отдельно хотелось бы упомянуть про связь болезни души с духовными практиками этой самой души. Существует отдельная область практик, направленная на разрушение и причинение страданий другим существам. В этом случае прав оказывается Фрейд, когда говорит, что такая духовность – либо проявление детской обиды, либо нарушение в мышлении.