Когда бедняк увидел это, то очень удивился, что всегда считал этого человека самым счастливым. Тогда Кришна взял бедняка за руку, и они снова переместились в пространстве и времени. Теперь они оказались рядом с йогом, мысли которого были, словно тетрадь, исписаны именем Кришны. У ног праведника лежал тигр. Йог находился в глубоком трансе и не чувствовал, что уже несколько дней не ел никакой пищи и ничего не пил. Тогда бедняк попросил Кришну послать страдальцу еду за его усердия. Тогда Кришна сказал человеку, что лично накормит праведника, однако сначала он покажет кое-что бедняку.
В этот момент тигр разворошил муравейник, и рассерженные насекомые напали на йога. Однако он не почувствовал боли. Потом Кришна сделал так, чтобы йог вышел из транса. Праведник почувствовал боль, но сказал, что, наверное, Кришна играет с ним. Эта мысль обрадовала его и он начал танцевать, сбросив с себя, таким образом, всех муравьев. Боль от их укусов превратилась в наслаждение.
Увидев такое, бедняк удивился еще сильнее. Потом из зарослей вышел Кришна в виде такого же красивого смуглого мальчика, как две капли воды походящего на юношу, стоящего рядом с бедным человеком. В его руках было блюдо с едой. Йог обрадовался и пригласил Кришну поесть с ним, что Кришна и сделал.
Бедняк, который все это видел, наконец понял, в чем заключается настоящее счастье, но ему было интересно, кем в прошлых жизнях были богач и праведник, что в этом воплощении так живут. Кришна сказал, что богач был праведником, но его желания не были удовлетворены в прошлой жизни, поэтому в этой жизни он родился богачом, но его неудовлетворенные желания сыграли с ним злую шутку. Он погряз в них. Йог же был плохим человеком, поэтому в этой жизни он родился в бедности и рано начал задумываться о смысле жизни, поэтому и преуспел в медитации и поднялся на более высокий уровень духовной жизни по сравнению с богачом. Таким образом, истина всего сущего открылась для бедняка, который вопрошал Кришну о смысле своей жизни в бедности. Он устыдился своих первоначальных эгоистических желаний и после возвращения к себе домой стал праведником и больше не роптал на постигшую его участь.
В славянской мифологии тоже есть много интересного о карме. Главная богиня древнеславянских текстов – Макошь. Она распоряжается Нитями судеб человеческих, руководит Долей и Недолей. Ей подчиняются все: и боги, и люди. Макошь помогает только тем, кто борется за свою судьбу, свое счастье. А тем, кто опускает руки, богиня дарует Недолю, неудачу и беды. За надежду на лучшее она помогает, защищает и охраняет, а безнадежному ничего не дает. Если идешь из последних сил, то будет тебе выход из самой запутанной и сложной ситуации, а если нет, то пеняй на себя – ничего не получится. Выполняет приговор Макоши Карна – могильщица. Она оплакивает умерших, но не может ничего сделать для их спасения. Суд Карны (прототипа кармы) совершенно беспристрастен, ему подвластны все живущие люди.