И дело не в том, что русские в чём-то провинились перед славянами, а те на нас в обиде. Просто славяне живут своей жизнью, которая в прошлом связывала их с другими народами. Русские же всегда приходили на помощь славянам, когда те были угнетены османами или германцами. Но, как только опасность миновала, теплота отношений славян к русским обычно сходила на нет.
Как говорится, "хозяин барин", не хотят дружить, и не надо. Поэтому "русский вопрос" рассматривается в "Русских повестях" отдельно, без оглядки на славян. При этом, используются те материалы, которые сохранил великий русский народ; они не только летописные, но, в большей степени, представляют устный народный эпос, который сохранился на Русском Севере в первозданной чистоте.
Первые двенадцать повестей рассказывают о самых неожиданных вопросах, которые, как бы известны, но их детальным изучением никто толком не занимался. Потому, в "Русских повестях" автор постарался, по мере своих возможностей, число и размер белых пятен в истории русского народа и Русской земли уменьшить. Насколько это получилось, судить читателю. Итак, чтобы было проще ориентироваться, покажем, какие вопросы рассматриваются в каждой повести.
В первой повести "Временной способ сохранения истории" рассказывается о том, как с помощью "временного способа", применённого в Библии и "Повести временных лет", можно рассчитать продолжительность "Всемирного потопа", узнать время, от которого "пошла Русская земля", а также время появления Славянского государства.
Во второй повести "Былины как исторический документ" рассказывается о поездке Ильи Муромца в стольный град Киев. Но, при оценке расстояния, указанного в былине, оказалось, что Илья направлялся в другой город. Русские былины представляют из себя исторические документы, точно отражающие происходившие в прошлом на Руси события.
В третьей повести "Достоверность русских летописей" говорится о числовом коде, введённом монахом Нестором в "Повесть временных лет, своеобразной "числовой подписи", подтверждающей подлинность информации, содержащейся в русской летописи.
В четвёртой повести "Русские сказки, что в них интересного" говорится о связи числа «сказочных» русских земель "три девять" с названием этих земель, а также со старославянским счётом, основанном на трёх девятках.