нет ни будущего, ни настоящего, ни прошлого,
о том, что является сутью Времени,
и тогда мне становится понятна его природа.
Когда я наблюдаю свой ум,
полный разнообразных мыслей и идей,
я думаю не о нем,
а о Брахмане, что является его истинной основой,
всегда чистом, свободном,
вечном, непостижимом,
таким образом, мой ум всегда чист, ясен
и никогда не вводит меня в заблуждение.
Когда я принимаю решения,
даю слова, обещания и клятвы,
я думаю не о них,
а о том Брахмане, что является их подлинной сутью,
и всегда свободен от всего,
таким образом, мои слова и обещания тверды,
нерушимы и всегда исполняются.
Когда я знакомлюсь с разнообразными учениями,
я думаю не о них,
а о Брахмане, что является их источником,
таким образом, я в совершенстве знаю любые учения,
еще до того, как я с ними ознакомился!
Когда я смотрю на учеников,
я думаю о Брахмане, сияющем,
непостижимом, что уже сияет внутри них,
таким образом, ученики естественно пробуждаются,
силой одной связи со мной.
Когда я изучаю священные книги,
я думаю не о священных книгах,
а о Брахмане, на который они все указывают,
который скрыт внутри них,
и который через них играя, проявляет себя,
поэтому сущность всех священных книг во Вселенной,
мне известна еще до того, как я их прочитал!
Когда я вижу отталкивающие,
ужасные или неприятные вещи,
я думаю вовсе не о них, а о Брахмане,
вечно чистом, незапятнанном, о том,
что является безусловным благом для всех,
таким образом, я пребываю в Едином вкусе всех явлений,
видя все, как чистую игру Абсолюта.
Когда я вижу приятные, соблазняющие,
увлекающие, очаровывающие вещи,
то я думаю не о них,
а о Брахмане, что внутри них,
полностью свободном,
о том, который вне всяких привязанностей,
симпатий и антипатий,
так я повелеваю любыми желаниями,
становясь их владыкой, царем и господином.
Когда в мой ум приходит беспокойство,
грусть, тоска или уныние,
я думаю не о них,
а о Брахмане, что играет внутри них,
полном блаженства – Ананды,
переливающимся блаженством,
радостью и счастьем,
таким образом, я всегда и везде счастлив,
рассматривая даже уныние и тоску
как украшающую игру Брахмана.
Когда я испытываю ограничения,
неудовлетворенность, скованность,
я думаю не о них,
а о Брахмане, что является их сутью,
полном простора,
свободы и удовлетворенности,
о том Чудесном,
кто единственно и дает удовлетворенность