*Мысль о Создателе присуща всему человечеству и сопровождает его на протяжении всей истории развития. Если бы идея Бога не была объективной, она не могла бы существовать одновременно у народов, из которых не обнаружено ни одного с атеистическим мировоззрением. Могло ли по причине людской прихоти возникнуть устойчивое понятие о всемогущем, надзирающем, строгом, ограничивающем Боге и не исчезнуть даже в пресловутом веке прогресса и вседозволенности? Станет ли, пусть даже самый глупый человек, специально выдумывать себе некоего властелина, указывающего ему что правильно, а что нет?
*Состояние объекта исследования не может быть причиной самого себя, равно как и изменение этого состояния. Что-то неодушевлённое не может измениться самостоятельно без внешнего импульса. Причиной изменения выступает посторонняя воля извне. Человек, хотя и воздействует на объекты, вынужден меняться и сам, подвергаясь не зависящим от него факторам влияния. Материя меняется по заданным для неё законам. Но для того чтобы действие физического закона реализовывалось, необходим источник, спроектировавший этот закон и положивший начало его работы, поскольку хаос не производит порядок.
*Что однажды возникает и впоследствии исчезает, является временным, и его существование не самодостаточно. То есть небытийность – это потенциальная возможность для всего, что временно. Действительности как таковой теоретически могло не быть, так как существовал момент, до наступления которого в прошлом её не было, не было и самого времени. Всегда может существовать только вечное. Следовательно, наличие бытия обусловлено наличием Того, кто неизменяем и вечен, Того, кто создаёт изменяющееся временное.
*Вселенная начальна, поэтому не вечна. Она имеет свой возраст, начавшийся с того момента, когда она начала быть. Хотя мироздание однажды обрело своё бытие, оно не обязательно конечно и может просуществовать бесконечно. Само свойство бесконечности придаётся чему-то начальному Тем, кто всегда был и всегда будет, вечным Богом.
*Упорядоченность не создаётся случайно. То, что кажется на первый взгляд стихийным, на самом деле действует в допустимых диапазонах, в соответствующей направленности и подчиняется имеющимся законам, всё – энергия, материя, равновесие, сбалансированность, информация, чувство, эмоция – функционирует предельно согласованно. Кем-то вся сложность сущего должна была осмыслиться для воплощения. Материя не может осознавать, в отличие от разума, осознавшего, что ей, к примеру, надо быть. Наличие автора сложнейших структурированных алгоритмических систем очевидно. Причём сила божьего творчества превосходит людские представления настолько, что можно усомниться – существует ли столь могущественный Дух, сущность которого слишком сложна для человеческого осмысления.