Вальядолида и жалование в 30 000
maravedis и восемь эскудо. Можно предположить, что после покупки дома Бальда он перенес свою резиденцию в Аскойтию, хотя по долгу службы, вероятно, проводил много времени в суде в Вальядолиде. Жители Аскойтии всегда считали его чужим и прозвали его «el Viscaino»
[20]. Он умер в 1470 г., и его преемником стал его сын Хуан Гарсия де Бальда, который женился на Марии Ортис де Гамбоа.
Мы точно не знаем, кем была жена Мартина Гарсии де Ликоны и бабушка св. Игнатия по материнской линии. Наверняка известно, что она умерла до 1467 года – года, когда ее дочь Марина вышла замуж за Бельтрана де Оньяса, сеньора Лойолы. Самое распространенное мнение, которого придерживаются и такие компетентные ученые, как Лопе Гарсия де Саласар, Эстебан де Гарибай и Габриэль де Энао, заключается в том, что Марина происходила из рода Бальда и была дочерью Фортуно де Бальды. Одни считают, что ее звали Маркеса (женская форма имени Маркос), другие – что ее звали Грасия. Однако эти мнения противоречат заявлению четырех свидетелей, которые в 1561 г. засвидетельствовали, что жену Мартина де Ликоны звали Мария де Сараус. Соответственно, бабку Игнатия по материнской линии звали не Бальда, а Сараус. Мы должны признать, что существуют аргументы в пользу каждого из этих мнений, поэтому вопрос не может считаться закрытым.
Что касается матери Иньиго, о ней не известно почти ничего, кроме даты ее бракосочетания – 1467 г. – и имен множества ее детей. Можно подсчитать, что, когда она вышла замуж, ей было около двадцати лет, во всяком случае, больше десяти. Таким образом, если ее отец, доктор Ондарроа, не купил дом Бальда до 1459 г., мы вынуждены будем признать, что мать Иньиго родилась не в Аскойтии. Это еще один вопрос, на который пока нельзя дать ответ. Что касается моральных качеств этой женщины, нам приходится довольствоваться несколько туманными хвалебными речами, которые произносили свидетели, призванные давать показания на процессе беатификации ее сына в 1595 г. Они говорят о ее твердости в вере и послушании Церкви. Надо полагать, в тех же ценностях она воспитала и свое многочисленное потомство. Когда она умерла, неизвестно; во всяком случае, это произошло до 1508 г.
По поводу количества и имен братьев Иньиго ведутся нескончаемые споры, но, к сожалению, ни к каким окончательным выводам они пока не привели. Завещание их отца, которое, безусловно, разрешило бы все сомнения, не сохранилось. На вышеупомянутом процессе беатификации было сказано, что Игнатий «был последним и младшим из тринадцати детей этой почтенной четы – Бельтрана и Марины»