Габдулла Тукай и русская литература XIX века. Типологические параллели - страница 9

Шрифт

Интервал

По наблюдениям Ю. Г. Нигматуллиной, Г. Тукай в одном из своих ранних произведений «Дусларга бер сүз» («Слово друзьям») не только упоминает о произведении Кул Гали и пишет стихотворение таким же стихотворным размером, как «Сказание о Йусуфе», но и развивает в духе просветительской идеологии идеалы гуманизма и просвещения, выраженные в произведении великого предшественника27.

Лирический герой Г. Тукая, постигая реальные преграды на пути просвещения, каждый раз с новой силой утверждает необходимость знаний и их непреходящее значение, призывая брать пример с других наций и народов:

И кардәшләр, кул тотышып, алга барыйк,

Башка милләтләрнең хәлен карап карыйк;

Мәдәният мәйданында урын алыйк, —

Егъла-тора алга таба атлыйк имди28.

(Возьмёмся за руки, друзья, вперёд пойдём —

И как живёт другой народ, тогда поймём,

Чтобы мир культуры был и нам – родимый дом,

Трудна дорога, но вперёд шагнём теперь29.)

«Дустларга бер сүз» («Слово друзьям», 1905). Перевод С. Олендера

Үл ачлыкдин! – тәгам көтмә ләимдин;

Өмид ит ризкыңый Рәхман Рәхимдин.

Хәрыйслык гаять әсфәлдер, сәфилдер;

Шәкертләр ризкына Тәңре кәфилдер30.

(Ты просьбой пред ним свою честь не унизь,

Надейся на Бога, учись и трудись.

Запомни, что жадность – презренный порок, —

Стремящихся к знанью питает сам Бог!31)

«Шәкерт, яхуд бер тәсадеф» («Шакирд, или Одна встреча», 1906). Перевод П. Шубина

Однако оптимистическая одушевлённость просветительскими идеями и вера во всесилие слова и знаний очень скоро уступает место иронической оценке татарской действительности. Так, идейно-художественную установку поэта в стихотворении «Татар кызларына» («Татарским девушкам», 1906) проясняет противоречие между поэтизацией красоты татарских девушек и сниженностью изображения их доли. Портрет татарских девушек создаётся в соответствии с традициями восточной любовной лирики: используются устойчивые эпитеты и сравнения, цель которых – воссоздать эмоциональную атмосферу восторга, восхищения, наслаждения красотой:

Сөям сезнең сызылган кашыңызны,

Тузылган сачыңызны, башыңызны.

Яратам тәмле, татлы сүзеңезне,

Зөбәрҗәт төсле якты күзеңезне.

Сөям кәүсәрдән әхля ирнеңезне,

Бу мактауга ризалык бирдеңезме?

Сөям кысмыйча нечкә билеңезне,

Ничек дисәм дә аз тәмсилеңезне.

Сөям бигрәк, хосусән, садреңезне;

Ни соң ул: шәмсеңезме, бәдреңезме?..

Следующая страница