Исследования А. Олаха подтверждают, что для креативных личностей собственные стандарты важнее стандартов групп. Они часто проявляют независимость в оценках и высказываниях.
Важным качеством свободной, творческой личности является способность мыслить самостоятельно, не веря слепо признанным авторитетам, школам, направлениям и т.д.
А.В. Либин выделяет среди базовых элементов креативной личности, более всего отличающих ее от других, такие элементы как независимость взглядов и неконформность суждений, стремление выйти за рамки, «нарушить границы», оригинальность и нестандартность.
Свобода креативной личности, особенно внутренняя, выступает важнейшим условием свершения открытий, достижений, предложения идей и проектов.
Креативная личность – это парусник, плывущий по просторному океану жизни и ищущий собственные неизведанные креативные острова, прокладывающий свой путь постижения, познания, открытия очередной тайны мира.
Выбранная креативной личностью свобода дает ей возможность самостоятельного охвата тех или иных проблем, задач, решений. Независимость позволяет отстаивать нужные идеи, если они ценны для общества, преодолевать множественные «рифы» и штормовые «волны сопротивления», оттачивать оружие переговоров, встреч, обороны и нападения. И тем ценнее одерживаемые такой личностью победы и значителен ее личностный рост, растущее уважение к себе.
Но выбравшую свободу креативную личность ожидает везде «бушующий океан» – в повседневном быту, на работе, в системе образования, государственном управлении и т.д. Современную среду отечественной креативной личности трудно назвать свободной, толерантной, открытой, демократичной. Такая среда не позволяет полноценно раскрываться подлинным креативным талантам.
Особенно трудно творческим личностям проявляться в атмосфере абсолютного подавления и диктата. Подобная атмосфера не только не способствует развитию такой личности, но и старается ее полностью поработить. Об этом ясно говорит Н. Роджерс: «Все диктаторы всегда хотели подавить креативность, понимая, что творчество – это революционный, преобразовательный процесс»1.
Н. Гончаренко отмечает, что, например, в культуре авторитарных режимов «репродуцируются преимущественно носители этой же культуры, которая не терпит отклонений, непохожести, оригинальности. Она одобряет однотипное, подобное, стандартное» [2]