Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык - страница 2

Шрифт
Интервал


, «Владыки семи лучей»[4]. Знания, содержащиеся в настоящей книге, заимствованы авторами из Учений, переданных многими Вознесенными Владыками своим Посланникам Марку Л. Профету и Элизабет Клэр Профет в виде диктовок и книг. Эти диктовки и книги опубликованы Посланниками во второй половине 20-го века. Для издания диктовок широко использовался журнал «Жемчужины Мудрости»[5]. Имеются переводы этих диктовок и книг, в том числе на русском языке. Целью написания настоящей книги является воодушевить читателей и придать им уверенность, что с Богом «возможно все»: и избавиться от грехов, и научиться жить во Христе, овладев Христосознанием, стать «близнецом» Иисуса Христа на Земле и, пройдя посвящения и исполнив свой божественный план, вознестись к Богу, проделав эту работу, по словам Сен-Жермена, не более чем за одно-два воплощения. Поэтому в настоящей книге отражены не только теоретические знания о спасении души, но и даны практические рекомендации, что особо важно, как пройти свой духовный путь и достигнуть должного результата и соединиться с Богом.

Чтобы читатель смог ясно понять причины трудностей настоящего жизненного момента и правильно осмыслить перспективу существования человеческой цивилизации, в книге приведена глава 1 «Наше божественное предназначение». В ней сформулирована цель Бога при создании человека и задачи, поставленные Богом перед нами. Важно отметить, что целью бытия самого Бога является Его самопревосхождение. И цель Бога при создании человека – наделить его тоже божественными функциями самопревосхождения, создав человека по своему образу и подобию[6]. А основная задача человека – стать совершенным, как Отец наш Небесный[7].

Важным намерением Бога было создание человека под Своим руководством. И этот аспект отражен в главе 2 «Наше божественное происхождение». Основное, на что следует здесь обратить внимание читателя, – это то, что вначале была создана духовная часть человека, его индивидуализированное Я ЕСМЬ Присутствие, причем в двух ипостасях: мужской и женской. Затем каждое Я ЕСМЬ Присутствие создало свою душу, а уже потом каждая душа была снабжена для своего сушествования на планах Материи четыремя нижними телами: эфирным, ментальным, эмоциональным и физическим. Для ясного понимания читателя в этой главе представлена структура человека. Она одинакова как для мужчины, так и для женщины. Важно обратить внимание на то, что человеку присущи как духовная часть – высшее Я, так и материальная – низшее «я». Дано описание каждого элемента структуры человека. Особенностью строения человека является то, что его Я ЕСМЬ Присутствие находится в пространстве (не где-то далеко от человека, а, что важно, в нем самом), над его физическим телом, приближаясь или удаляясь от физического тела в зависимости от духовного развития и состояния человека. Добродетели, накопленные за все его воплощения, находятся в Каузальном теле, которое окружает его Я ЕСМЬ Присутствие. Душа находится в чакре седалища души эфирного тела. Духовность человека определяет возможность подъема души до чакры сердца и тем самым соединения ее со Святым Я Христа.