Тело – объект трёхмерный. Наше тело имеет ширину, толщину и высоту.
А мир нашей души? Наши чувства, эмоции, страсти, тоже трёхмерные? Вовсе нет. Процесс чувствования, качественно не меняется и всегда одномерен.
Тоже самое с нашим разумом. Мы думаем много и о разном, но сам процесс мышления – одномерен.
К определённому возрасту, в каждом из нас, формируется свой собственный характер и проявляется индивидуальность. Мы набираемся впечатлений и приобретаем жизненный опыт. Нас учат и образовывают. Многие становятся учёными и образованными. Но вряд ли кто-нибудь из нас способен вспомнить, когда и как начались переживания. Мы не учимся мышлению и не получаем эмоционального образования.
Ребёнок рождается, растёт и развивается. Тело увеличивается в толщину и ширину, набирает высоту. Постепенно просыпаются пять способов контакта с внешней реальностью. Мы пробуем окружающий мир на вкус, вдыхаем его запахи. Начинаем чувствовать температуру, твёрдость и влажность. Приходят тактильные ощущения. Благодаря слуху, мы слышим, как мир звучит. И наконец зрение, даёт возможность увидеть внешнее пространство.
На каком то этапе развития, проявляются душа и разум. Маленький человек узнаёт, отличает, ведёт себя осмысленно и желательно предсказуемо, он – разумен. Душа проявляется в эмоциональном выборе. Нравится, не нравится, с раннего-раннего, раннего детства, формирует наш нрав. И в конечном итоге, определяет нравственность каждого из нас.
Тело – объект самостоятельный. По пространству перемещается свободно.
Разум и душа, хоть и влияют на выбор направления, вынуждены следовать за телом. Даже если не согласны между собой.
Это означает, разную степень свободы. Части составляющие личность, не равноправны.
Бодхисаттва, разницу между тремя, двумя и одним измерением, показывал очень наглядно.
Представим себе существо одномерное, например червя с одним глазом. Как бы этот червяк не извивался, глядя на внешнее пространство, везде бы увидел точку. Эта одномерная точка зрения, может быть больше или меньше. Так можно понять расстояние до препятствия. Но топография местности, формы предметов, топология объектов, такому существу, будут не доступны.
Двухмерное существо, например муравей, не понимает высоты. Поэтому у муравья, иные отношения с гравитацией. Но ни один профессор – муравей, изучая замёрзший водопад, не поймёт, что же это такое на самом деле.