Мгновенно после этих слов бесы внешне стали похожи на светлых ангелов с крыльями. Они стояли, скрестив руки на груди и преклонив голову, смотрели в сторону солнца. Но Ангел Хранитель, казалось, на них абсолютно не реагировал:
– Вот и ты пытаешься съесть запретный плод. Понятия Добра и Зла во власти единого Бога. Господь не создал ничего злого, но он дал своим творениям сознание и дал свободу поступать, так или иначе и воспринимать по-своему. Правда, в определенных рамках…. Даже демоны созданы благими. Впоследствии, отпавши от небесной мудрости, низверженные на Землю, они обольстили язычников привидениями. Добро или Благо – это Субстанция, это Сам Бог, это Абсолютное благо и Источник всякого блага. Зло же не имеет субстанции, оно возникает при уклонении разумных существ от благой Воли Божией и творении ими своей воли. Зло зарождается в бесах и людях, не исполняющих заповеди Божии, которые и есть выражение Его Воли. Только исполнение заповедей Божиих доставляет Благодать ангелам и людям, соединяя их с Богом.
– Почему, когда я увидел этих…в воздухе, то крайне напугался. А вот с тобою разговариваю и не испытываю страха?
– Явление святых духов не производит смущения в душе. Поэтому ты не ощущаешь опасности от общения со мной. Присутствие бесов зарождает в душе страх, в мыслях смущение и недоумение, тоску, отвращение от подвига, леность, уныние, воспоминание о родственниках, боязнь смерти, потом греховные вожделения, охлаждение ревности к добродетелям, нравственное расстройство.
Между тем бесы «превратились» в стаю кровожадных волков. Они издавали злобные рыки в сторону новопреставленного, с клыков многих из них капала кровь….
– А как точно понять, что передо мной бес?
– Если тревога не будет отступать от души, то это – признак присутствия врагов.– Преподобный Силуан Афонский сказал так: – «Но это только смиренная душа, которая не считает себя достойной видения, при вражеском действии почувствует или смущение, или страх, а тщеславный может не испытать ни страха, ни даже смущения, потому что он хочет видений и считает себя достойным, и потому враг легко обманывает его».
– Как же спастись от них? Они же всюду….
– Спасение падшему человеку даровано "туне" Богом; но предоставлено на произвол, принять или отвергнуть это спасение. Святитель Феодор Едесский так учит: – «Если же кто прилепится умом своим к Богу нашему и Владыке, то – верен Бог – Сам Спаситель всех избавит такую душу от всякого пленения…. Но сподобиться сего от нас зависит».