», а значит, они боролись и противились именно этим Божьим истинам. Теперь даже нечестивые понимают голос Божий провозглашающий день и час пришествия Христа.
Во время гонения средних веков, гонители церкви не знали о субботе, а потому гнали и убивали не за нее. Они так же ничего не знали о дне и часе пришествия Иисуса. А потому зачем им воскресать в частичном воскресении и видеть незыблемость субботы, слышать верность подтверждения дня и часа пришествия Христа. Какой смысл обличать их в том чего они не делали, и в чем они не виноваты?
Чуть раньше мы выяснили, что с 1844-го года и до первого провозглашения дня и часа пришествия Христа, разделившего церковь на святых 144000 и нечестивых, так же не было гонений на церковь, а значит, некого и воскрешать, что бы что-то им подтвердить.
Яростные гонения и преследования святых начнутся только после излития Духа Святого, и эти гонения будут за субботу и за день и час пришествия Христа. Именно поэтому нечестивые назначат убиение святых на «оный великий день Бога Вседержителя» (Откр.16:14). Именно эти «яростные противники Его истины и Его народа», воскреснут в частичном воскрешении, «чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные». Как горько им будет осознавать, что те, кого они гнали и убивали, теперь воскресли, и находятся перед их лицом живыми, невредимыми и прославленными. И что Бог называет их блаженными, заключает с ними вечный завет и принимает их в вечные обители, возможность войти в которые они потеряли уже навсегда, а им в противовес этому грозит истребление и вечная смерть.
Таким образом, мы видим, что в частичном воскресении из мертвых, помимо тех, кто распял Христа, воскреснут только те праведники, которые умерли после декрета о воскресном дне. Тогда же воскреснут их гонители и убийцы – «самые яростные противники Его истины и Его народа», умершие после декрета о воскресном дне