После наступления ночи Индия пустеет. Уже к одиннадцати вечера вы не встретите на улице ни одного прохожего, а если встретите, то вам лучше держаться от него подальше, ведь ничего доброго он точно не замыслил. Индийская ночь – это пристанище мрака и шорохов, грязных делишек и похоти, где нет места ничему человеческому и нечему живому. Индийская ночь смотрит на вас глазами первобытного ужаса, за которым таится лишь бесконечная темнота. Я провел немало времени на ночных дорогах Индии, но не нашел на них ничего кроме пустоты и отчаяния. Индийской ночью вам остается только одно – с нетерпением ждать, когда рассвет вновь забелеет над этой чудесной страной, запуская вновь ее бесконечно прекрасный хаос.
Человеку, родившемуся в европейском мире, с детства прививают мысль о том, что они должны быть благодарны за то, что не родились где-нибудь в Руанде, и им не нужно горбатиться в кобальтовой шахте за пол доллара в день. Со временем мы так привыкаем к этому врожденному чувству вины, что попросту перестаем замечать его, и будучи взрослыми уже почти не задумываемся, как повезло нам при рождении, вытянуть счастливый билет, в мир цивилизованного общества, бесплатного образования, доступной медицины и безопасной жизни под надзором полиции. В мир, где никто не станет отрубать вам руки мачете, чтобы проходящие мимо туристы бросали вам по больше милостыни. И я не был исключением. В жизни мне ни раз доводилось завидовать кому-то. И лишь в Индии, я начал осознавать, насколько все могло быть хуже, не сорви я джек-пот в безумной лотерее под названием колесо сансары.
В один из дней, я вдруг неожиданно понял, что лишь одна случайность отделила меня от рождения, в котором я был бы призираем в обществе. Моего отца отовсюду бы гнали и не пускали бы в общественный транспорт. Моя мать была бы самой дешевой проституткой в индийских трущобах, и с самого раннего возраста меня бы заставляли носить женскую одежду, а может даже оскопили бы, и отправили торговать своим телом на улицах. Если бы мне повезло чуть больше, я возможно бы танцевал на свадьбах и смотринах новорожденных детей, и может быть, даже нашел бы себе богатого патрона неравнодушного к представителям третьего пола (а такой в Индии существует на официальном уровне). Всю жизнь бы меня призирали и сторонились. Боялись и ненавидели. А если бы у меня и были бы даже нормальные родители, они бы отреклись от меня, и отдали бы на воспитание к Гуру, больше похожего на обычного сутенёра. А отдали бы меня лишь потому, что кому-то черты моего лица показались слишком женственными, или скажем мой отец решил бы неплохо заработать на продаже ребенка. Не дали бы мне покоя и после смерти. Мои «сестры», побили бы и оплевали мое тело, мочились бы на него и обливали прочими нечистотами, чтобы моей душе не вздумалось вновь переродиться в теле столь презренного существа. Меня бы звали хиджра, и лишь слово это вызывало бы у людей отвращение.