Более того, заявляет Смит, разделение труда коснулось и науки. Вместо «одного из» увлечений всеобразованного человека эпохи Возрождения родились ученые и инженеры, для которых это не развлечение, а работа. А люди всеобразованные уступили место узким специалистам, когда «один инженер сможет улучшать одну шестеренку».
Закончив с этими тремя пунктами, автор показывает силу разделения труда на примере… Бедняка и его куртки.
Начнем с бедняка. А точнее – с того, как на него влияет разделение труда. Автор уже сделал вывод, что разделение труда повышает его производительность… Но куда ее девать? Если раньше крашеная куртка была доступна королю, то сегодня – каждому, заключает Смит: нет «лишней» производственной силы, но есть пути удешевления товаров так, чтобы они становились доступны все более широкому кругу покупателей.
А заканчивается эта глава историей о куртке. Которая, что удивительно, вобрала в себя труд тысяч людей. Казалось бы, обыкновенный крашеный тулуп. Но в его производство были вовлечены люди от пастуха до работника красильни и лавочника, с кучей промежуточных остановок, перепродаж и прочих манипуляций. Смит подводит итог этой главе: каждый человек оставил в ней тысячную долю продажной цены, но даже так эта куртка дешевле, чем во времена, когда это все делал один человек, а материалы никуда не возили.
Глава II. О причине, вызывающей разделение труда
Далее автор считает важным рассказать не только о самом феномене разделения труда, но и о том, откуда оно появилось. Адам Смит уверен: корень разделения труда не в гении одного мудреца, что попробовал так сделать – и убедился, что «теперь работается эффективнее».
Вместо этого он выводит исток разделения труда из… «склонности человека к мене и торговле», утверждая, что данное свойство уникально для человека: животные никогда не будут ни осознанно кооперироваться, ни обмениваться.
А уже из этого свойства человеческого характера, как заявляет Смит, и проистекает корень разделения труда.
Но перед объяснением, как именно оно получилось, экономист видит важность пояснения, что такое вообще торговля. На его взгляд, торговля – это проявление «осознанного эгоизма», когда один человек пытается так составить предложение другому, чтобы получить выгоду… Но при этом и «оппонент» не чувствует себя обманутым, но, наоборот, считает, что сделка «проходит в его интересах».