Великий безликий персоналий ЛИЧНОЖИЗНИ-НЕТ постепенно сам выработал систему нашего досуга, основываясь на наших предпочтениях – все любят собачек, кошечек, птенчиков и детишек. В старом Интернете информации о прелестях этих созданий было больше, чем написанных книг… Видео, фото и прочее (сейчас уже не вспомню названий всех, кажется, тат-жетов…) о том, на чём сосредоточена была каждодневная жизнь: всё это время, пока люди тогда ещё ездили в транспорте, ждали очереди на приём к врачам или просто отдыхали дома и на работе, они самый большой процент (по статистике обращённого внимания) тратили на просмотр именно всех этих милых животных. Ой, извините, и человеческих детей. Я очень неловко оговорился, приписав деток наших чудных к … животным. Сейчас на счету хороших дел немного списалось… Но ничего, это легко поправить – соседский мальчик сегодня разобьёт коленку (для родителей), а я ему помогу пластырем. Как всё легко и просто наладить теперь в жизни, я очень доволен.
Походы в Банк -для нас уже привычка, досуг даже, и выходных здесь не бывает. В Банке можно заложить себя, выменять, выкупить и т.д. И ведь самое главное – не Банку самому нужны все эти операции, нами больше никто не правит. Они нужны каждому из нас. Если я закладываю себя через Банк, то этот залог использует кто-то другой, и наоборот. Банк – средство и схема отношений между нами, он не решает, решаем мы. Но такая схема, по которой мы живём весьма удобно и всем довольны. Когда закладываешь себя, если это необходимо (довольно частая операция), ты просто отдаёшь своё будущее добро кому-то, словно оно уже было совершено. А за залог получаешь тоже чьё-то, но то, что уже совершено. Таким образом добро не иссякает! Тебе останется лишь насовершать большее количество добра, а ещё лучше насовершать его впрок, чтобы было что дать в долг. Внутреннее богатство, которым ранее располагал человек, – это, как мы пришли к выводу, его доброта. Иногда нерастраченная и не имеющая возможности проявиться во вне из-за множества неблагоприятных для этого обстоятельств. Древний человек мог быть добр, хоть и не делал добра, отчего жестоко страдал, и жизнь его была мукой. Ведь на самом деле, решили мы, плохих людей не бывает, и ранее не было никогда. Они просто не могли быть хорошими, и в этом не их вина, а общего положения вещей.