Внезапно он понял, что атмосфера в каре изменилась. Голос робота звучал слишком спокойно, и в нем больше не слышалось улыбки или снисхождения.
– А что же? – спросила Кира. Павел почти нехотя открыл глаза. – Или ты не называешь это имитацией? Для тебя это сама жизнь?
Павел зевнул и принялся разминать затекшие руки, Кира мельком посмотрела на него, но ничего не сказала.
– Я наблюдатель в собственном теле. Такой ответ приемлем? Если не ошибаюсь, многие люди так делают. Занимают позицию наблюдения за жизнью вместо переживания подлинных ощущений. И чем эти люди отличаются от роботов?
– У них присутствует чувственное отношение к объекту наблюдения, даже несмотря на подобное психическое состояние.
– Но ведь чувственное отношение строится на чем-то. Основа – это переживания прошлых лет, вытесненные эмоции и образы, накопленные реакции поведения. Человек в детстве формирует свое отношение к миру, а уже потом его выражает, находит себя в нём. И это ничем не отличается от сбора информации и последующего выбора линии поведения. То есть человека можно так же запрограммировать, как и любого робота. И все последующие восприятия реальности – это ни что иное, как следствие работы программы.
– Человек уже рождается с определенными способностями. И чувства присутствуют изначально, а не в виде накопления. Тем более не сравнивай понятия воспитания и программирования.
– Робот тоже создается для каких-то целей.
– Человек сам себе задает цели в течение жизни.
– Робот с программой саморазвития способен и на это.
– Программы саморазвития и самореализации закладываются разработчиком. Будет следовать человек какой-то цели или нет, определяется только им. Никто посторонний не вносит в него алгоритм действий.
– А как же социум, близкое окружение, культурный фон? Не это ли формирует схему поведения?
Кира замолчала.
Павел стал разминать шею. Спор робота и человека – что может быть скучнее? Если Кире нечем заняться, пусть поговорит с пультом управления в каре или, как прилетит, обсудит свои права с холодильником.
– В ходе вашего разговора, – встрял он, – складывается ощущение, что отдельного человека можно вообще не брать в расчёт.
Кира и робот, синхронно повернувшись, уставились на него.
– Ты предлагаешь брать группу? – спросила Кира.
– Я ничего не предлагаю. Я говорю, что если он не рассматривает человека как автономную единицу, то что нам мешает сказать, что и он далеко не самостоятельно мыслящее изобретение? Взять, например, семью, какой аналог может предложить робототехника?