Ни одна концепция не была внедрена в нашем обществе устойчиво. Среди более-менее значимых движений, которые тоже быстро «сдулись», можно выделить партии XX века, деятельность которых у нас теперь ассоциируется со Второй мировой войной. Таких движений на протяжении обозримой нами истории было очень много. Их управление не было устойчивым, а их концепция была откровенно слабой, чтобы охватывать сложные вопросы мироздания уже даже на тот момент, когда эти движения действовали.
Но мы не будем углубляться в историю, даже недавнюю, потому что она не имеет сослагательного наклонения, а примеры указанных движений лишь показывают то, как делать не надо. Более того, фактология вообще не имеет смысла, когда речь идёт о психодинамике. Если не одно, то другое событие всё равно отразит общее намерение большинства людей, а конкретный способ этого отражения не имеет значения. Например, если Европа должна была получить отрицательную обратную связь за империалистические замашки, то не так важно, каким способом и через кого: Наполеона или Гитлера. Конкретный способ развития событий – это лишь отражение в физическом мире того, что в психике большинства давно произошло. Дальше это нужно просто разыграть. А исполнитель всегда найдётся, общество породит его как бы «само». Именно поэтому совершенно неважно, кто именно осуществил уже принятое обществом решение. Хотя свалить на него все шишки – довольно распространённый приём.
Поэтому речь пойдёт не об истории движений по улучшению мира и не о конкретных персоналиях, принявших участие в каких-то событиях. Нам гораздо важнее понять, почему существующие сейчас движения являются не более чем клубами неудачников. И ответ не в истории, а в психодинамике. Можно даже использовать термин «психоистория», который предложил известный писатель-фантаст Айзек Азимов в цикле романов «Основание».
Сразу предупреждаю о том, что я не приведу ни одного примера реально существующего движения, чтобы не было желания начинать священные войны, однако все указанные ниже размышления взяты из анализа реальных движений. Я изучил около двух дюжин движений и основные идеи разных известных интернет-философов, а в некоторых движениях участвовал и сам, поэтому считаю, что могу выразить своё личное мнение, сложившееся за семнадцать лет наблюдений и размышлений.