Хойники и евреи. История, холокост, наши дни - страница 6
Год 1512-й явился годом разграничения Хойников с Брагинской волостью князя Михаила Васильевича Збаражского.
Хойники находились (согласно историческим записям) [9]:
Источник: https://present5.com/rossiya-i-baltiya-rasxozhdenie-civilizacij-zaostrovcev-a-p/
«в Киевском воеводстве Великого княжества Литовского, принадлежали Полозовичам, Любецким, Харлинским, Абрамовичам, Брозовским, Шуйским, Прозорам»
Со 2-й половины шестнадцатого столетия село Хойники находилось
в Киевском повете, после – в Овручском повете.
Название
В отношении названия Хойников известно следующее [10]:
«Хойники… Существует две версии относительно названия. Одна из них – от слова «хойник». В словаре Брокгауза и Эфрона говорится, что «хойник» – мера сыпучих тел, известная во времена Гомера…». Эта мера равна была количеству зерна, необходимого для прокорма одного взрослого человека в течение дня.
Другая версия происхождения названия «Хойники» – от понятий «хвоя». Это связано с тем, что с трех сторон город окружали болота и большие массивы хвойных лесов. Эта теория нашла своё подтверждение в гербе, который представляет собой скошенный зелёно-серебряный щит. На зелёным фоне размещен золотой символ Хойникского замка».
2.2 Семнадцатое-восемнадцатое столетия. Девятнадцатое столетие
Семнадцатое-восемнадцатое столетия
Последняя треть семнадцатого столетия. Хойники в этом временном периоде являлись местечком, центром волости.
Период семнадцатого-восемнадцатого столетий. В данное время в пойме реки под названием Квеся существовал выполненный из дерева Хойникский замок.
Год 1793-й. В это время Хойники являлись составной частью Российской империи, в пореформенный период – центром волости Речицкого уезда Минской губернии.
Флаг Хойники
Леонид 2 – Собственная работа
Девятнадцатое столетие
Год 1897-й [11]:
«В 1897 году проживало 2685 жителей, из них 1668 евреи. Работали 2 спиртзавода, железообрабатывающий, лесопильный, колёсный заводы. Было 2 водяные мельницы, 2 школы, Покровская церковь, костёл, 3 синагоги, 26 лавок, 2 постоялых двора, почтовая станция.
В 1897 году город, расположенный в Зоне обязательного проживания еврейских подданных Российской империи, имел мощную общину в 1668 человек (62% всего населения)».
О застройке города в 19-м столетии (старые названия улиц) [25]:
«А. М. Зеленковский в своей брошюре, касающейся истории города, сообщает, что когда в 1863 г. в городе был построен костел, началась застройка местечка по улицам Базарной и Зеленой (теперь улица Советская), Замковой (площадь Танкистов), Замкового переулка (Вокзальная), Кузнечной (Домникова), Янова (Пионерская), Погорелой (Пролетарская), Церковной (Интернациональная), Школьной (И. П. Мележа). При этом с запада, севера и востока город охватывали непроходимые болота».