Философия Красоты. Серия книг поэтической философии миропонимания новой эпохи - страница 3

Шрифт
Интервал



Женщина и содержит, и знает.

Эволюционная задача мужчины – помогать ей беременеть внесмыслием, ради рождения любимых детей, её и Господа: Солнца, океана, Земли.

Жажда рождения реальности, благословлённой Богом, и определяется эволюцией как процессом достижения единости мира.

Познай Женщину – прозреешь Господом.

Прозрев Богом – откроешь законы.

Открыв законы – найдёшь Женщину везде и во всём.

В ней – и конец, и начало, потому что в ней и через неё – Бог.

23.10.2012

коды эволюции

1

Рождение человека связано с вестью о перспективе.

Каждый приносит знаки новейшего на Землю.

Каждый предназначением имеет творческую самореализацию.

Каждый утверждает Любовь человека и Господа.

2

Под непорочным зачатием в Библии заявлена божественная суть человека.

Определяющая его жизненное пространство реализации в значительной степени.

Оставляя на физическое, социальное, суетное минимум сил воплощения.

Чрезмерное внимание к случайным факторам, определяющим человека в пространстве вселенной, случается в силу атавизма развития, реализующегося демонизацией вторичных признаков очеловечивания.

Они утверждаются самим обществом в пределах заблуждений, присущих человечеству на эволюционном этапе доминирования материальных стимулов развития.

3

Армагеддон утвердил линию раздела вчера и завтра ради энергетического перехода, в результате которого должны быть отброшены вчерашние модели развития во имя утверждения иных стимулов и противовесов совершенствования.

В качестве весомого ориентира новейшего эволюционного этапа выступает творческая самореализация Женщины.

4

Иерархия сознания включает различные степени свободы, подчиняющиеся на любом уровне системе взаимодополнения до цельности.

Идеальность иерархии сознания – в неидеальности её отдельных звеньев.

Неидеальность служит стимулом ответственного устремления в гармонию иерархии, поддержанием вечного процесса перетекания и сотрудничества.

5

Человек как неотъемлемая часть эволюционного развития занимает в иерархии сознания место особой концентрации не идеальности.

Подобному состоянию способствует, с одной стороны, младенчество человечества относительно несоизмеримо продолжительного вселенского эволюционного периода развития, с другой – само функционирование человека в условиях распятия между физическим проявленным и запредельном абсолютном.