Не менее примечательны метаморфозы, которые приключились с единственным в Средние века кладезем знаний – с книгами еврейского Писания (ТаНаХа, «Ветхого Завета»)6 и Благих вестей (Нового Завета), собранных под одной обложкой c названием «Библия», от греч. Βιβλία (букв. ‘книга’). Отмечу лишь, что первая на Руси Геннадиевская Библия (1499), изданная в Новгороде лишь в трёх экземплярах, была рукописной и практически никому не доступной. И разве не очевидно, что широкие массы верующих Древней Руси могли получить осознанные представления о сути своей веры либо лично прочитав Библию, либо услышав проповеди клириков исключительно и только с появлением передовой технологии вёрстки и копирования текстов, то есть с появлением на Руси книгопечатания. Первая же печатная Библия на русском языке была издана подо Львовом князем К. К. Острожским лишь в 1581 году, спустя столетие с даты изобретения печатного станка Гутенбергом.
Иначе говоря, если и были какие книги в храмах России до XVI века, то только богослужебные; то есть даже клирики с полным текстом Библии до начала XVI века знакомы не были!
Но сверстал ли спустя 445 лет после Великого раскола Церквей Новгородский митрополит Геннадий именно православную Библию? Судите сами. Исходниками для него служили:
Псалтырь, Евангелия и Апостол («Деяния св. апостолов») в уже существовавшем на Руси состоянии на церковно-славянском языке;
труды хорвата-католика Вениамина по переводу на церковно-славянский текста Вульгаты; им же частично были использованы и глаголические тексты (он творил в Новгороде; и вот же полиглот!);
доморощенные переводы книг с той же Вульгаты московского дьяка Дм. Герасимова (если что-то не понимал, то оставлял слова как есть, но записывая их русскими буквами);
книга Есфирь как результат усердий неизвестного автора из Руси Литовской (переводил с еврейского оригинала);
труды (как я предполагаю) московского писца Ивашки Чёрного, составившего в том же XV веке обширный сборник книг ТаНаХа и Нового Завета.
Наиболее приближенной к современной редакции христианского Писания оказалась Елизаветинская Библия от 1751 года, изданная единственным тиражом 1 200 экземпляров на примерно 18 млн человек, то есть по одному экземпляру Библии на каждые 15 тыс. граждан Российской Империи. Таким образом, тираж Библии XVIII века оказался в полтора раза меньше относительно численности Империи, чем при издании Острожской Библии двумя веками ранее, притом что практически весь её тираж разошёлся в XVI веке по землям современной Беларуси!