Сеятель. Серия книг поэтической философии миропонимания новой эпохи - страница 2

Мир, в котором пребываем на Земле, идеален. И от веры не зависит. Востребовано осознание прав на ответственность за Красоту и гармонию жизнетворчества планеты. А это совсем не вера.

За время эволюционного развития человечество придумало столько издевательств над самими собой, что страшно становится при попытке понять зачем.

Средневековье, войны, ГУЛАГ…

И сегодня, зная для чего и почему, в чём суть испытаний, всё одно удивляешься неспособности человека принять законы гармонии как основу основ бытия.

А человек всё о виселицах, атомных бомбах, и иных глупостях от убогости социального примитивного общежития в борьбе друг с другом.

Но выбор у каждого.

Дерьмом быть или человеком.

И хотя и первое, и второе направления эволюционны, тем не менее, в человеки устремление засчитывается как значимое достижение в масштабах иерархии сознания.

И что это даёт?

Да ничего… Кроме вселенского очеловечивания.

Сама по себе идея реинкарнации как-то примитивизирует вселенскость человека. Ориген, несомненно, приблизился к некоему пониманию системы эволюционных структур, но… раньше времени, и для провокации развития оказалась, похоже, преждевременной. Возможно, именно по этой причине, идее было отказано в обнародовании.

Сегодня ситуация иная, но о реинкарнации говорить, значит, вводить в заблуждение. Уровень сознания и этап эволюционного развития вполне позволяет изменить масштаб очувствования миросотворения. И проявить роль человечества в уникальности реализаций законов гармонии.

«Мы животные наполовину». М.С.

Нет, это одно из глубочайших заблуждений. В принципе, до поры до времени безобидное, так как подчеркивает тройственную структуру человека. Но весьма ограничивающее для проникновения в запредел гравитации. То есть заблуждение уничтожающее вселенскость.

И что взамен? Только провал в подсознание, где темно и зависимо.