«По вере вашей да будет вам». Философско-психологический трактат - страница 3

Шрифт
Интервал


Для значительной части людей, читающих Библию, загадочными понятиями являются такие как: Бог-Отец, Сын Божий, Дух Святой, Царствие Небесное. Что скрывается за этими понятиями, не совсем ясно? Люди стараются просто верить. А между тем, другие древние истинные религиозные традиции оперируют знакомыми для уха современного человека понятиями, такими как: Ум, Разум, мир Идей, мир Чувств и т. д. Следовательно, некоторые, отдельные положения других истинных традиций можно использовать для более глубокого понимания современными людьми православной христианской религиозной традиции, что, несомненно, будет способствовать их уверенности в истинности православного учения и возникновению желания познакомиться с ним поближе. Сие и является целью данного писания. Насколько это удалось, судить читателю.

В квадратных скобках в тексте приведены полезные, с точки зрения автора, пояснения и уточнения, а также ссылки на внешние источники. В круглых скобках даны ссылки внутри книги.

ГЛАВА 1. ИСТОКИ

Основные положения православной христианской традиции изложены в книге под названием Библия. Библия христиан состоит из двух основных частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Ветхий или Старый Завет это по сути своей свод канонических [то есть, считающихся боговдохновленными] книг иудейской религиозной традиции или Библии иудеев. Христиане признали книги Ветхого Завета каноническими и включили их в свою Библию. Иудеи же, наоборот, не признают второй основной части Библии христиан – Нового Завета. Признание христианами Ветхого Завета и включение его в свою Библию было обусловлено рядом причин.

Прежде всего, Иисус Христос и его ученики начинали проповедовать свое учение только среди иудеев, исповедовавших иудейскую религиозную традицию, именно потому, что она, как и христианская традиция, признавала монотеизм или единобожие. Принятие иудеями единого Бога облегчало внедрение в их среду нового христианского учения [Мф 15:22—26; 10:5—8]: «И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.…