Но настоящий учитель не равно – педагог.
Почему? Поясню на примере.
В 1945 году СССР победил во второй мировой войне ценою самолишения, самопожертвования его граждан, и восстал из руин, благодаря тем же гражданам. Были восстановлены сёла и города, налажено сельское хозяйство и производство необходимых товаров и услуг. Страна первая вышла в космос, первая создала ЭВМ. Шла впереди планеты по экономическому развитию. Прочему же это произошло? Война научила людей ценить мир и солидарность. Люди, пришедшие в школу от станка или сохи, учились вечным ценностям: любить себя, свою семью, свою страну, жить и творить для других, без страха. Любовь вела к открытиям, а солидарность к достижениям.
Прошло поколение, и снова в школу пришли дети, которые не знали ужасов войны, не знали лишений, голода. Дети, для которых война была лишь звуком и картинкой, а не ощущением. Взирая на своих родителей, эти дети росли и обучались тем же вещам, но способность к самопожертвованию, любовь к ближнему уже не имела для них того значения, что для их родителей.
Ещё одно поколение детей, идущих в школу, и нет уже СССР. Основная ценность поколения – материальный достаток.
Четвёртое поколение, и вот перед нами специальная военная операция на Украине, бывшей частью СССР, возрождающей фашизм, с которым боролись во время ВОВ прадеды украинцев и от которого пострадали сами украинцы больше всего в 1941-1950 годах.
Все эти годы в СССР, России и Украине работали школы и учителя – педагоги, специально обученные специалисты, владеющие способами и приёмами передачи знаний, умений, навыков. Только это не значит, что эти люди были настоящими учителями; да, они были специалистами – педагогами. Знали понятия из педагогики, даты, методы, приёмы работы. Но в них не было жизни и любви.
Особенно поучительным для меня лично стал такой пример, когда в 1989 году один учитель истории рассказывал, что коммунизм – это хорошо, а демократия – это милитаризм и гонка вооружения, а через два года этот же учитель рассказывал, что коммунизм – это плохо, а свободная демократия – это свободный рынок, ответственный хозяин на производстве и продукция лучшего качества, чем при коммунизме. Данный учитель показал мне тогда все несовершенство педагогики, как науки. Её бюрократический склад и зависимость от идеологического взгляда правящей партии, а не принадлежность науки к настоящим культурным ценностям общества. Двуличие данного педагога, его приспособленчество отразило как нельзя кстати миропонимание всей педагогической братии того времени. Потому как остальные учителя – педагоги внимали своему коллеге и не спорили с ним, а большинство соглашались с ним.