Сейчас я вижу множество деталей, кусочков мозаики, которые указывали мне направление, подсказывали, с чем я борюсь. И от чего бегу. Нет, я не хочу сказать, что что-то было неправильно. Это был путь, который мне нужно было пройти, и по которому я всё ещё иду. Но у меня не было карты, не было знаний и не было ответов. И если бы мне так не везло интуитивно нащупывать нить Ариадны в темноте, я мог бы бежать так всю жизнь.
В этой книге я хочу предложить то, чего не было у меня – расшифровку, декодер подсказок, которые даёт человеку бессознательное и сама жизнь. Конечно, это не будет точное толкование любых символов и ситуаций, указывающих направление. Скорее, подсказки к подсказкам, но они помогут лучше понимать язык, на котором говорит бессознательное человека. Моя цель – показать, как я искал ответы на свою историю, из чего складывался мой путь к свободе.
Как-то на уроке медитации я услышал о двух типах учителей. Первые строят процесс обучения, давая информацию очень последовательно, двигаясь от одной точки к другой, словно разучивая алфавит. Вот это буква А, за ней идёт Б, и так далее. Это хороший метод, гарантирующий, что внимательный ученик ничего не упустит. Но и полное понимание придёт только после изучения последней буквы.
Есть другой тип учителей. Иногда кажется, что они говорят о разных вещах одновременно, выдёргивая буквы, то из конца алфавита, то из начала, то из середины. То вдруг начинают тренировать произношение одного звука, то сбиваются на историю, казалось бы, не относящуюся к теме. Но в какой-то момент ученик начинает видеть алфавит целиком, отмечая для себя пробелы, которые нужно заполнить, буквы, которые нужно изучить.
В этой книге я хочу показать картину травмы и её последствий развёрнуто и объёмно. Рассказать свою историю так, чтобы читатель, не обладая исчерпывающими знаниями по теме, смог ориентироваться в символах и подсказках бессознательного, самостоятельно восполняя пробелы уже на своей жизненной карте.
У кого-то может возникнуть вполне естественный вопрос, зачем вообще в этом разбираться. Ну, нравятся мне, например, яблоки, а апельсины – наоборот. Разве мне важно знать, почему это так. Как говорил классик, логика чувств проста: нравится потому, что нравится, не нравится потому, что не нравится.