Поселение, в котором жила семья Лона, было сам древним. Так рассказывал его дед. Он был самым старым жителем в селении. Каждый день дети собирались в большом общем доме и слушали его. Он рассказывал, как первые люди спустились с солнца и поселились тут. Место для поселения было выбрано удачно. С трех сторон селение огибала небольшая речка. Дальше поляна и высокий лес. Центральный вход был с дороги, расчищенной от леса. Высокие ворота открывали с восходом солнца, сначала одну половину. Если приходил обоз, их открывали полностью. С другой стороны к речке были небольшие ворота. Через речку в нескольких местах были сделаны мостики. Жители селения часто ходили в лес. У центральных ворот всегда были стражи. По двое молодых сильных мужчин. Никто не пытался нападать на них, все поселения жили дружно. Но были дикие звери, особенно медведи. В поселении они не появлялись, но береженого бог бережет.
В старину, как говорил дед, люди жили в землянках, но сначала вокруг поселения ставили ограду от диких зверей. Высокие крепкие столбы переплетали ветки колючих кустов. Первые люди были сильные и смелые. Они руками вырывали деревья вместе с корнями. Бог Солнца научил их добывать железо. Тогда появились кузницы и кузнецы. Люди расчистили поля и посадили зерно, которое получили от бога Солнца.
– Все, что есть у людей, – все послал нам бог Солнца, – так учил дед. Деревья рубили топорами, которые делали кузнецы, пилили доски большими пилами. Полы, потолки в домах делали из таких досок. Только в землянках не было деревянных полов. Там и пол, и потолок были земляные, потому и называлась – землянка. Только у деда в лесу в землянке потолок был деревянный. Дед рисовал на нем карту.
Он рассказывал, что раньше таких поселений на Пангее, так называлась земля, где они жили, – было десять. Их поселение самое первое. Но все поселения строили по одному плану. Высокая ограда, в центре – большой общий дом, вокруг него отдельные домики для каждой семьи. Ближе к ограде еще остались землянки. Там жили отшельники. Они были сами по себе, хотя тоже подчинялись старейшине. В селении Лона это был его дед. Он жил в общем доме, там собирались ребятишки послушать его рассказы. Там жили девушки и парни, которые решили уйти из родительского дома. Здесь жили и одинокие старики и старушки. Как и во всех домах, в центре был очаг, где готовили пищу. Рядом полки для посуды, внизу, под полом, – кладовая для припасов. Два больших стола и скамейки. Отдельно для взрослых и для детей. Отдельный стол был у деда. Лон всегда садился за стол с детьми. Готовили женщины поселения по очереди. Детвора помогала им. Принести воды, дров, почистить картошку. Девочки мыли посуду. Всех с детства приучали к труду. Лон любил, когда готовила мама, он всегда приходил с ней пораньше, помогал разжечь очаг. Доставал чугунки, но однажды он уронил полку с посудой, и несколько чугунков разбились. Мама запретила ему лазить на полки. Но Лон не мог усидеть на месте. Он залез в погреб, когда мама ходила туда за картошкой, увидел там две большие бочки и решил посмотреть, что там. Мама вышла из погреба, закрыла дверь, Лон остался в темноте. Он на ощупь добрался до бочки, попытался открыть ее. Сначала ничего не получалось, потом удалось приподнять крышку, Лон сунул руку в бочку, что там, внутри? Ничего не достал, он встал на цыпочки, приподнял крышку, наклонился над бочкой, потянулся вниз и упал в бочку. Тут он сразу понял, что здесь квашеная капуста. Крышка захлопнулась, Лон попытался поднять ее, но не смог. Он толкал ее руками, головой, ничего не получалось. Он закричал: «Мама, мама!» Его никто не слышал. Наверху было шумно. Дети собирались на завтрак, и, только когда все сели за стол, мама заметила, что ее сын пропал. Она сразу догадалась, что он залез в погреб. Он всегда спрашивал: «Что там, в бочках?» Она спустилась в погреб, открыла бочку и вытащила сына. На кого он был похож! В квашеной капусте, в слезах, соплях. Мама вынесла его на улицу, полила водой, отправила домой переодеваться.