Понять данную константу механизма матрицы человека, одна из самых главных задач, который обязан решить каждый, кто уважает себя и верит в своё предназначение. По сути, всё пространство мироздания формируется в безграничных просторах разума каждого отдельно взятого индивида. Звучит фантастично, но это факт, от которого большинство из нас пытается спрятаться в неких зонах мнимого бытового комфорта, к стати сотканные под воздействием причин, привитых из вне.
Каждая возникающая причина кроется именно в этом закамуфлированном процессе восприятия окружающим миром. Скрывает же её глубоко в подсознании, боль, порождённая комплексами, присущие каждому рождённому человеку. Именно по этому не каждый способен понять, что в других он созерцает лишь своё собственное отражение внутреннего порядка, испытывая к окружающим те чувства, которыми снабжают его собственные глубинные причины. Ибо признавать свои ошибки, даже самому себе – есть прерогатива истинно смелого человека, который в состоянии пользоваться потоками вселенских сил.
Принять свои страхи и отпустить – это самый простой механизм, ведущий к освобождению от любой боли затаившийся в глубинах подсознания. Ведь страх – это всего лишь продукт инстинкта самосохранения, который включается автоматически, когда ум проходит сквозь состояние сомнения. Подсознание, на подобии матрёшки, имеет способность старательнейшим образом скрывать боль под завесой гордыни и тщеславия. Она тщательнейшим образом пытается защищать своего хозяина от излишних стрессов. И раскрывает свой неограниченный потенциал регенерации лишь в критических случаях угрозы биологического существования самого носителя.
Подсознание на основе определённых программ, генерирует нескончаемое количество причин материального характера, дабы умиротворить существование человека в комфортных условиях. При этом, ограничивает разум в поисках истин, в бездонных глубинах собственного хранилища. Ибо там, душа, желая покоя, старается избегать излишних стрессов своего былого проявления, напоминая о некой таинственной боли. Мы не желаем видеть в ком-то то, что неизвестно нам, мы отрицаем собственные ошибки, совершённые по неведению, списывая их на некую случайность, при этом присуждая за это кому-то вину. Хотя причина подобного уничижительного проявления банальна, и указывает на отсутствие знаний, которых, к сожалению, не припадают в академических учреждениях сообщества.