Konfirmasi teu langsung tina Hipotésis S. p. tolstov nyaéta yén tapak-tapak fragmentasi linguistik kuno di sababaraha nagara geus dilestarikan nepi ka ayeuna. Di Australia, contona, aya sababaraha ratus basa nu teu gampang pikeun ngagambar wates nu jelas. N. N. Miklukho-Maklay nyatet yén di Kalangan Urang Papua Di Nugini, ampir unggal désa miboga basa husus sorangan. Bédana antara basa-basa ti kelompok-kelompok Papua tatangga téh leutik pisan. Tapi, basa-basa kelompok nu leuwih jauh geus béda. Tolstov percaya yén kulawarga basa bisa kabentuk dina prosés konsentrasi bertahap basa individu koléktif leutik, konsolidasi maranéhanana kana kelompok nu leuwih badag nu nyicingan wewengkon signifikan di dunya. Ahli basa séjén nunjukkeun yén kulawarga basa biasana timbul dina prosés pamisahan mandiri hiji basa dasar nalika netepkeun panyaturna atanapi dina prosés asimilasi nalika interaksi sareng basa-basa sanés, anu nyababkeun pembentukan dialek lokal dina basa dasar, anu engkéna tiasa janten basa mandiri.
Pikeun kalolobaan bangsa utama Filipina, hiji désa (barangay) nyaéta hiji désa leuweung nu aya patalina. Urang gunung netep di komunitas leutik. Imahna biasana mangrupa pondok kai segi opat dina palapa luhur. Struktur truss rests dina makuta luhur beungkeutan tina pilar. Balok-balok nu jadi pangrojong lantai disimpen dina hiji incision semicircular dina pilar ieu sarta dihijikeun ka aranjeunna kalawan vines. Lantai dijieun tina awi nu dibeulah. Jandéla jeung panto ditutupan ku tikar awi kandel (ngalawan rayap). Sakapeung, di hareupeun lawang imah, di handapeun lantai, hiji veranda lega disusun dina stilts, ditutupan ku kanopi dua – jeung opat-pitched hateup, paling mindeng dijieun tina daun korma. Veranda naék ku batang awi jeung serif atawa ku tangga nangtung.