Как я уже сказал, в те годы я активно изучал различные учения. Среди таких учений были: христианство, ислам, иудаизм, буддизм, индуизм, джайнизм, даосизм, зороастризм, а также различные эзотерические учения. Помимо этого, я интересовался различными философскими учениями, наукой и психологией, да и вообще всем, что было интересно. По сути, я изучил всё, что можно изучить. Конечно, можно было бы изучить некоторые вещи глубже, например в подробностях поизучать иудаизм, но зачем? Есть определённая степень, которую я бы назвал "достаточно". То есть достаточно для того, чтобы сделать выводы. Да и дело не в этом. Про все эти вещи я поговорю более подробно чуть позже, возможно. И кстати, я до сих пор изучаю все эти учения, и иногда открываю для себя новые.
Ошо иногда рассказывал о просветлённых мастерах. Он сам был просветлённым мастером, поэтому мог определять, кто есть кто. Среди современных мастеров он упоминал Георгия Гурджиева, Сюнрю Судзуки… Я конечно же интересовался этими людьми. Помню по совету Ошо я прочитал книгу Гурджиева "Рассказы Вельзевула своему внуку". Я мало что понял в этой книге, но основной посыл мне был понятен – люди сильно деградировали, и в настоящий момент являются абсолютными идиотами, ну и тому подобное. Эта мысль красной нитью проходила сквозь всю книгу. В общем, я не смог оценить по достоинству эту книгу. Не знаю, почему. Надо, кстати, объяснить, почему я решил прочитать её. Дело в том, что Ошо говорил, что это такая книга, которую вообще мало кто на Земле прочитал. Это послужило для меня как бы вызовом.
Ошо иногда рассказывал о своих любимых книгах. Однажды я прочитал у него о книге Петра Успенского "Tertium Organum". Пётр Успенский был учеником Георгия Гурджиева. Успенский не был просветлённым, но он был довольно интересным и умным человеком. Ошо хорошо отзывался об этой его книге, и я решил её прочитать. К тому же, я поймал себя на мысли, что я уже несколько лет знаю об Успенском, но ни разу его не читал. Ну и вот, я начал читать "Tertium organum". Я прочитал эту книгу. Мне она понравилась. Потом я прочитал у Ошо, как он рассказывал о другой книге Успенского, она называлась "В поисках чудесного". Об этой книге Ошо тоже высоко отзывался. Я решил прочитать и её.
И вот с этого-то всё и началось… Успенский писал, как он ездил на Восток, искал там просветлённых людей. Но он там не нашёл ничего подходящего ему, поэтому вернулся в Россию. И тут, в России, он встретил просветлённого мастера, Георгия Гурджиева. Далее он приводит слова и лекции самого Гурджиева. Книга на 70 процентов состоит из этого. Я уже, конечно, заранее знал, что Гурджиев – просветлённый мастер, и ему можно доверять. Об этом неоднократно говорил Ошо. То, что Гурджиев говорил в своих лекциях, поразило и даже шокировало меня. Среди прочего, он говорил, что человек рождается без души, но может создать в себе душу. Если он её не создаст, то после смерти физического тела он исчезнет, перестанет существовать. А если создаст, то продолжит существовать. Такого я, конечно, никак не ожидал. Более того, на тот момент я уже не верил в реинкарнацию, но Гурджиев сказал, что реинкарнация есть. Надо объяснить, почему я в неё не верил.