*6. Априорное знание – знание до опыта.
6.1. О появлении априорного знания. Необходимо ли оно человеку?
6.1.1. Пусть человек в порядке самообучения желает узнать, сколько будет в результате сложения двух и трех: 2 +3 =? В постановке вопроса для себя самого он уже должен знать, что такое «2» и «3». Это ему известно. Неизвестен результат и его наименование. Известное о двух и трех состоит в том, что это обозначения одновременно счета и одновременно количества. Следовательно, ему должны быть знакомы обозначения исходных данных. Но где он может взять результат и его обозначение? Для этого ему необходимо воспользоваться рядом натуральных чисел. Вот этот ряд счета и количества и является априорным знанием для решения конкретной задачи и получения нового знания. Представим ряд натуральных чисел палочками (единицами), считаемыми слева направо, каждая последовательно нумеруется известным нам числом (цифрой) и обозначается известным нам словом.
Натуральный ряд чисел 1 2 3 4 5 6 7 ….
Счет (словами) один два три четыре пять шесть семь
Количество единиц в каждом числе: 2 – 11, 3 – 111, 5 – 11111.
6.1.2. Представим 2 +3 суммой палочек (единиц) 11 +111 = 11111, последнее естественно: к двум палочкам приписываем три и получаем результат. Чтобы получить наименование результата в количественном отношении, совпадающем с наименованием счета, получившиеся палочки переносим к ряду натуральных чисел. Последняя из результата палочка укажет цифру и наименование результата: пять. Это для человека новое знание: как само наименование этого числа (пять), так и количественный результат (5).
6.1.3. Во всем этом примере ряд натуральных чисел представляет собой априорное знание, необходимое как для нового опыта, решения очередного примера, так и для освоения иных правил математики. Это априорное знание может быть записано в мозге человека в предыдущее время, или оно может быть предъявлено сознанию человека по востребованию; но в любом случае его наличие должно предшествовать опыту решения указанной задачи.
7. Резюме, рассматриваемые вопросы. От понятия души к понятию разума, мышления в процессе познания мира. О мыслительной деятельности, от понятий к суждениям; связь с областями мозга. От свойств органической среды к способностям живого организма. Условия превращения неживых материальных структур в живые образования. Наличие способности – признак живого, признак жизни. От способности к функции живого организма. Верно ли, что душа – внутренний мир сознания? И почему у К. Фрита в его книге «Мозг и душа», о душе, как бы, ни слова. О появлении априорного знания. Необходимо ли оно человеку?