Однако как только души достигли Навии, предательство считалось оконченным. Царство Велеса представляло собой море холмистых равнин – близкое к раю, если не к раю для славян, ориентированных на сельское хозяйство. Он сидел в болотах в самом сердце Навии, где корни Мирового Древа встречались с его царством.
В разное время года души могли вернуться к тем, кого они любили в Яви, как вороны и вороны зимой, аисты и козодои летом. Визиты были временными, но показали вечную связь между царствами, которая, как часто считали славяне, может стать размытой.
Сама по себе Явь говорит сама за себя. Это известный мир у ствола дерева. Люди жили там вместе с духами, как положительными, так и озорными.
Боги наблюдали за всем этим, как далекие гиганты. Иногда они вмешивались напрямую, но в славянской мифологии часто считается, что боги держали эту дистанцию больше, чем греческие. При этом существует много историй о причастности богов к Яви, а также об их столкновениях за контроль (особенно Перуна против Велеса). Считается, что многие боги жили по всей Яви. Мир славян включал в себя множество темных и далеких лесов и морей, и это были дома богов (если не в Прави), демонов, ведьм и духов.
Явь часто считали темным и суровым местом. В отличие от вечных равнин Нави, жизнь первых славян часто была холодной, опасной и неумолимой. Возможно, поэтому так много богов наделены как положительными, так и отрицательными чертами по отношению к людям, потому что часто время в Яви сопровождалось большими страданиями. Были положительные стороны весны и лета, урожай осенью, но также и смерть зимы.
Часто считается, что царства Явь и Навь связаны с хаосом. В свою очередь, это делает Правь царством порядка.
Перун, изображенный в виде орла среди ветвей дуба, смотрит вниз на другие царства из Прави. Он глава богов, и хотя о самой Прави известно немного, роль Перуна как вестника справедливости здесь должна сыграть свою роль.
Следует повторить, что Правь тоже не рай. В то время как некоторые утверждают, что самые героические и чистые люди могут войти в Правь, это не считается «хорошим местом» по сравнению с Навью как «плохим местом». Навь сама по себе близка к раю, так что Правь не обязательно должна быть таковой. Это царство богов, чтобы наблюдать за миром.