Минимальность запретов свидетельствует о том, что родители предпочитают обходиться либо вовсе без наказаний, либо применяют их крайне редко. Они уповают на поощрения, сомневаясь в результативности любых наказаний.
Неуверенность родителя (в данном случае матери) в правильности воспитания и фобия утраты ребенка относятся к нарушениям взаимного влияния членов семьи, что обусловлено нарушением воспитания по типу потворствующей гиперпротекции либо пониженным уровнем требований к подростку. В этом случае как бы происходит перераспределение власти в семье между родителем и подростком в пользу последнего. Родитель «идет на поводу», уступает даже в тех вопросах, в которых уступать никак нельзя. Это происходит потому, что подросток сумел найти к своему родителю подход, нащупал его «слабое место» и добивается для себя положения «минимум требований – максимум прав».
Фобия утраты связана с нарушением воспитания по типу потворствующей или доминирующей гиперпротекции. «Слабое место» – неуверенность, боязнь ошибки, преувеличение представления о хрупкости ребенка, его болезненности, беззащитности. Страх заставляет порой родителей тревожно прислушиваться к любому пожеланию ребенка и спешить удовлетворить его (потворствующая гиперпротекция) либо мелочно опекать его (доминирующая гиперпротекция).
Проекция на подростка собственных нежелательных качеств обусловливает эмоциональное отвержение, жестокое обращение. Причина такого воспитания – родитель как бы видит в подростке собственные черты характера.
Психолог Валерий Ильин, который использует опыт работы в душепопечительском Центре во имя святого и праведного Иоанна Кронштадтского в Москве, уверен что корни зависимости стоит искать в детстве. Центр этот был создан по инициативе профессора, доктора медицинских наук иеромонаха Анатолия (Берестова) и ряда православных врачей, психологов и педагогов для помощи лицам, пострадавшим от тоталитарных сект и оккультизма. Но с течением времени за помощью все больше и больше стали обращаться наркоманы и их родители. И это, по-видимому, не случайно. Практика показывает, что психологическая и социальная структуры наркотической зависимости, зависимости от секты а также алкогольной зависимости имеют много общего. Не случайно ряд сект в своей практике используют наркотические вещества. Поэтому, при разговоре о зависимости имеют в виду все три ее вида.