Паломничества к Сталинградской Мадонне в Волгоград, Берлин и Ковентри. Pilgrimages to Stalingrad Madonna in Volgograd, Berlin &Coventry, UK - страница 2

Шрифт
Интервал



Сталинградская Мадонна, свидетельница той битвы, той цены, которую заплатили многие народы за мир: по последним данным в Сталинградскую битву было вовлечено около 3х миллионов человек со всех участвующих сторон; более 2х миллионов жертв разных национальностей потеряли жизни лишь в одной этой битве. Люди разных национальностей и судеб проходят перед Мадонной и сейчас. И всех она благословляет на мир.


Возможно, есть такие, кто впервые здесь узнают про Сталинград, про битву, про войну. В России и русскоязычном мире никто не забыт и ничто не забыто. Мадонна удивительным образом передает весь ужас войны – внешний и внутренний – и состояние внутреннего и внешнего мира. Как и любое изображение Богородицы или Мадонны с Младенцем, это и предчувствия трагической участи своего ребенка, и величайшее смирение, и принятие Божьего замысла, и Библейская Радость Совершенная от осознания спасения и глубины Божественной Любви к человеку и человечеству.


Война и Мир Сталинградской Мадонны – это история войны и мира 20-го столетия, ощущение вечности в окружении войны и ужаса. Знаю мнение, что православные священники не принимают это образ за икону. Понимаю без слов и разъяснений, почему. Для меня же этот образ соответствует православным канонам покаяния.


Чувствую, что именно эта Мадонна – БОГОРОДИЦА появилась видением в небе над Сталинградом 11 ноября 1942 нашим солдатам и офицерам, благословив контрнаступление 19 ноября. Об этом есть теперь свидетельства наших участников сражения на Волге. Советского изображения того видения нет, зато есть Победа в той битве, в той войне.


Не удивлюсь, если появятся факты, свидетельствующие, что Богородицу – Мадонну видели в небе над Сталинградом и немцы. Не удивлюсь, если именно Ее изобразил немецкий доктор, пастор и художник в канун Рождества 1942 года.


У Сталинградской Мадонны славянское, русское лицо; во время блиц – крига 1941/42 годов у художника было время на зарисовки тех, кого он встречал на пути.


Встречал ли он мою бабушку, Марию (Степановну Егорову), которая после начала бомбежек Сталинграда перебралась с мамой Дарьей Дмитриевной (Егоровой / Головановой) и сестрой Александрой (Степановной Егоровой / Кавылиной) и ее детьми на другой берег Волги, потом неоднократно возвращалась в горящий и воюющий город, чтобы спасать раненых бойцов, была схвачена немцами, шла в колонне на работы в Германию, была бита украинскими коллаборационистами нацистов в лагере в Гумраке, спасена солдатом-врагом, который позволил ей бежать во время своего дежурства; пока бежала, откупалась от патрулей золотом, которое было намотано на пальцы ног? Выжила, встретила в Сталинграде Михаила Мельника, нашего дедушку, украинца, родом из Каменец – Подольского в Западной Украине, воевавшего с самого начала войны, после ранения занимавшегося эвакуацией завода «Баррикады» из Сталинграда на Урал, а потом и восстановлением производства в Сталинграде после окончания битвы.