68. Не похоже, чтобы жрецы-советники, собраные Хусро I, внесли какие-либо изменения в первоначальную хронологию, хотя они немного переработали «Вендидад». В самом деле, жрецы, которые должны были давно ожидать конца тысячелетия Заратуста, вероятно, предвкушали приближение падения сасанидской монархии. Во всяком случае, изменения в хронологии с целью отсрочить конец десятого тысячелетия до 635 г. были сделаны только через некоторое время после прекращения монархии в 651 г., но, вероятно, задолго до составления Бундахишна около 900 года. Их цель, очевидно, состояла в том, чтобы максимально приспособить старые предсказания к реальным событиям; с этой целью и сами предсказания, вероятно, часто делались более определенными, чем они были изначально.
69. Из предшествующего исследования следует, что первоначальная хронология должна была существовать в 341 г. и фактически нет достаточных оснований предполагать, что она была составлена уже в сасанидские времена. В то время как изменения, которые находим в Бундахишне, едва ли могли быть сделаны до 651 года.
70. Что касается эпохи, в которой жил Заратуст, даты, указанные в обзоре традиционной хронологии – это 660—583 г. до н.э., в то время как правление Вистаспа, которое длится 120 лет, или 660—540 г. до н.э., и очевидно представляет короткую династию, включая Гистаспа и его четырех предков, если принимаем традиционное отождествление Вистаспа с отцом Дария I. Но имена четырех предков, которые известны благодаря Бехистунской надписи самого Дария, делают почти невозможным принять эту идентификацию, поскольку они полностью отличаются от имен предков Вистаспа в «Авесте».
Возможно это отражает киммерийское и скифское господство над Азией.
71. Древние утверждения, сделанные по этому вопросу, делят на три части: те, которые заявляют, что Заратуст жил до 6000 г. до н.э., те, которые связывают его имя с Нином и Семирамидой, и местная традиция, которая относит его жизнь к периоду 660—583 г. до н. э. Примечательно, что самые старые писатели, жившие всего на два-четыре века позже традиционного периода жизни Заратуста, сообщают, что он жил примерно за 6000 лет до этого периода. Плиний Старший цитирует Евдокса (368 г. до н.э.), утверждающего, что Заратуст существовал за 6000 лет до смерти Платона, то есть 6347 г. до н. э., что подтверждает Аристотель. И он цитирует Гермиппа (около 250 г. до н.э.), который помещает его за 5000 лет до Троянской войны, то есть 6184 г. до н. э. Третий способ описания этого периода по-видимому, использовал Ксанф из Лидии (500—450 г. до н. э.), который утверждал, что Заратуст жил за 6000 лет до Ксеркса, как цитирует Диоген Лаэртский, т.е. 6485 г. до н. э.