Gabinsky G.A. i sin monografi "Kritikk av teologiske begreper" skriver: "Religiøs tale bruker som du vet ordene i det daglige språket, og legger i dem en spesiell, hellig betydning. Dermed er begrepene "frelse", "forløsning", "synd" , "åpenbaring" og lignende brukes utenfor religiøs tale, og i dette tilfellet er det ikke noe "hellig" innhold i dem. Fra etymologisk synspunkt er det ingen rent religiøse termer i det hele tatt. Det er f.eks. kjent at ordet "gud" går tilbake til sanskrit bhaga, som betyr "rik", ordet "helgen" – til "lys", "oppstandelse" – til verbalroten "kres", som betydde "skjære", osv. . De får sin religiøse betydning senere, når omfanget av deres bruk er begrenset og begrenset område for religiøs tilbedelse og dogmer. Men betydningen av ord kan være veldig langt fra deres etymologiske kilde, og derfor kan ikke etymologiske hensyn være avgjørende. Da Feuerbach, for eksempel etter Lactantius, trodde at ordet "religion" kommer fra det latinske religare – "å binde" , og på dette grunnlaget argumenterte han for at enhver forbindelse mellom mennesker er sann religion, så i dette tilfellet, som Engels bemerket , "ord tildeles ikke den betydningen de fikk gjennom den historiske utviklingen av deres faktiske bruk, men det de burde ha vært i kraft av sin opprinnelse" (K. Marx og F. Engels, Sosineniya, bind 21, s. 293). På samme måte, uansett opprinnelse til for eksempel ordet "gud" (theos, deus, Gott, dieu, gud, etc.), er det klart at dets nåværende betydning er religiøs, men bruken i en annen forstand er ikke mer like metaforisk (jf. for eksempel hos Pushkin: «Du, Mozart, er Gud, og du vet det ikke selv.»). Det motsatte skjer imidlertid også når ord «sekulariseres», slik tilfellet er for eksempel ved bruk av slike ord og uttrykk som «takk», «takk Gud», «Gud forby» osv. «( Gabinsky G. A. Criticism of theological concepts. M., "Thought", 1978, s. 271-272).
Sammenlign også de russiske ordene "skrape", "skrape", "skrape", "gjenoppstå", roten "kres" eller "kre" er tilstede overalt. " Det slaviske ordet "oppstandelse" går tilbake til den verbale roten "karse", som betydde "skjære" – skjære ild, derav "korset", "gnist", "skrape", "kresalo". Determinativer – suffikser av den eldgamle språkperioden, som i senere tid sluttet seg til ordets rot og med den dannet en uoppløselig helhet. For eksempel i det moderne russiske språket oppfattes "r" i grunnlaget for "godt" som en del av en uoppløselig grunnlag, dette gjelder også ordet "oppstandelse" … Hva mener vitenskapen om oppstandelse eller oppstandelse (ord synonymer)? Teoretisk sett er dette mulig. For å gjøre dette, må du løse 2 hovedting: lag en "tidsmaskin" og muligheten til å "kopiere" et individ (menneske, dyr, plante, hvilket som helst objekt). Her kan du unngå "sommerfugleffekten" beskrevet i Ray Bradburys historie "Thunder Came" når romvesener fra fremtiden – jegere etter tyrannosaurer som kom inn i fortiden i Time Machine ved et uhell knuser sommerfuglen, noe som fører til store endringer i fremtiden. Etter å ha vendt tilbake til sin tid, oppdager jegerne plutselig at deres verden har endret seg: en annen stavemåte av språket, en diktator er ved makten i stedet for en liberal president. Det vil si at fortidens verden forblir uten transformasjoner, den kan bare observeres, utforskes uten endringer."(Tikhomirov A.E., Resurrection. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2020, s. 2, 4).