Звонил мне Бижамов Тажутдин Тагирович, экс-министр юстиции Республики Дагестан. Этого в СМИ нет. Это я пишу тебе. Не вру! Не обманываю! Тажутдин Тагирович – кумык по национальности, россиянин! Вот пример отношения людей к своим соседям.
И еще. Тажутдин Тагирович – мусульманин, а я, как и ты – православный христианин, если необходимо сказать об этом. Господь Богу нас един. Не пропитывайся ядом пропаганды! Пропаганда страшнее взрыва снаряда! На фото, справа, – Тажутдин Тагирович».
Я не зря акцентировал внимание на отношение к конфессии и национальности. Тем подчеркивал своим родственникам, что прыгать и скандировать «Москаляку – на гиляку», «Хто не скаче, той москаль», означает опуститься на уровень толпы, теряющей рассудок. А орать – «Россия – агрессор!», это не знать элементарнейших вещей, которые называются причинно-следственными связями.
Сколько злобы и ненависти, неприязни друг к другу и хамства, боли от несправедливости и зависти, призывов к братоубийству выплеснулось на киевском Майдане и далеко за его пределами! Обман и мракобесие, злорадство и ехидство, проклятия и фальсификации, вранье и подобострастия, сквернословие и бешенство, кощунство и осуждение, обиды и самолюбование.
Возникает вопрос – а как от этого всего избавиться? Куда мы идем? И что будет с людьми, если их таковыми назвать можно. Вавилонское столпотворение? Гибель Помпеи?
В это тяжелейшее время и словом, и делом меня поддерживал Тажутдин Тагирович, за что я ему бесконечно благодарен. Я еще раз убедился, что этот человек не оставит меня с самим собой, он протянет руку практической братской помощи, которую многократно предлагал в это тяжелейшее для меня время.
К качествам, благодаря которым я отношу Тажутдина Тагировича Бижамова к категории неординарных личностей, выделяю прежде его обаяние, ум, оригинальность мышления, эрудицию, восприятие мира, собственный взгляд на исторические процессы и события. А особенно – стойкость, мужество, силу воли, целеустремленность, способность преодолевать жизненные трудности.
Часто, когда погружаюсь в раздумья, задаю себе вопросы:
Спрашивал ли ребенок, маленький Тажутдин, в далекие суровые сороковые годы прошлого столетия свою маму – а где его отец?
Просил ли он маму ответить – отчего так красочно, но с грустью в голосе, рассказывая о родном селе, она не может разъяснить, почему семья живет не в родном селении, что в Дагестане, а в непонятном свеклосовхозе Меркинского района Джамбульской области Казахской ССР?