Через год вспомнил: удивительное видел. На то же место пришёл. Из трещины на стволе телёнок до половины туловища вылез, переднее копытце видно.
Ещё через год пришёл человек к той лиственнице: о-о, задние ноги у телёнка уже из трещины вылезли. Это весной было, а осенью увидел человек: возле дерева олень ходит. Вот – лежит олений телёнок, рогов ещё нет, шерсти нет. Человек вокруг обошёл – не убегает оленёнок. Как же так – не убегает? Три раза его обошёл. «Пускай лежит», – решил. Домой вернулся.
Новой весной пришёл человек к оленёнку. У телёнка уже рожки вылезли, шерсть чёрная появилась, как проволока скрученная. Потом появился каким-то образом и другой олень. Наверно, другое дерево было рядом. Тот, первый, была важенка, этот – бычок. Стал человек их приручать. Оказывается, они соль любят, рыбу любят. Через два года важенка отелилась. Так стадо получилось.
Смоляного телёнка нютукэ зовут, обычного – энкачан. Есть поверье такое: кто убьёт нютукэ – будет сильно богатым, много оленей будет добывать. Только нютукэ трудно убить.
Рассказал сказитель Г. Афанасьев,
с. Арка, Хабаровский край
Поздней осенью прилетели птицы на опушку леса. Пора им в тёплые края. Семь дней собирались, друг с другом перекликались:
– Все ли тут? Тут ли все? Все ль нет?
Все птицы слетелись, только не было глухаря. Стукнул орёл-беркут горбатым носом по сухой ветке, стукнул ещё раз и приказал молодой тетёрке позвать глухаря.