Будда говорил: «Если ты по-настоящему любишь себя, ты никогда не сможешь причинить боль другому».
Если в тебе есть любовь, то ты – любовь. Ведь если я плодоношу, к примеру, яблоками, то я – яблоня, а если я произвожу любовь – значит, я сама любовь, ведь правильно?!
Когда ты – любовь, ты просто любишь, не разделяя людей, события, числа и чувства. Солнце светит без цели кого-то согреть, ты просто любишь все вокруг себя, всего себя. И самое важное, что должна включать эта любовь, – это тебя, твою историю, твой путь.
И именно в этом у людей чаще всего возникают трудности: да, я люблю себя сегодня, ту версию, которая сейчас смотрит на меня, в дорогом костюме и с прической, брендовой сумочкой и кучей денег на счете; но вот того себя, которым я был раньше, я не то что не люблю – я его презираю, ненавижу, прячу и подавляю. И не дай-то бог, что про этого «старого» меня кто-то узнает. Ведь меня перестанут любить и уважать.
И вот скажите – где тут любовь? Тем более – подлинная.
Я бы назвала это «слишком условная любовь, которая отнимает силы и подавляет потенциал». Любовь, отдаляющая от любви. «И мы разошлись так далеко, что встретились на обратной стороне Земли».
Подлинная любовь подразумевает принятие. Безусловное. Принятие – это не про «сдаться», это не про «опустить руки и всю оставшуюся жизнь прожить в боли и ужасе, ненавидя каждый волосок на своем теле». Нет, это про принятие всего как данности: вот оно все так, я это вижу, осознаю, и именно это дает мне возможность с этим что-то сделать, что-то улучшить, обновить. Только ясный взгляд на себя и события. Иначе вся любовь становится мыльным пузырем, который лопается о первый же шип. И самое печальное – то, что так лопается не только любовь к себе, но и любовь к партнеру.
Если любовь к себе – это своеобразная школа, то принятие себя – это университет, где ты приобретаешь все необходимое для счастливого пути. И да, тут возникает важное «но»…
«Если бы все было так просто, почему тогда не все люди на земле принимают себя и свою жизнь?» – спросит кто-то. А все потому, что, добираясь до первых же трудностей во время этих университетских знаний, человек бросает свой путь и уходит. Первая же боль, встреченная на пути, останавливает его и вызывает в нем чувство, что что-то происходит «неправильно».